首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   633篇
  免费   7篇
  国内免费   10篇
丛书文集   27篇
教育与普及   35篇
理论与方法论   10篇
现状及发展   2篇
综合类   576篇
  2024年   10篇
  2023年   30篇
  2022年   36篇
  2021年   23篇
  2020年   18篇
  2019年   10篇
  2018年   5篇
  2017年   12篇
  2016年   11篇
  2015年   13篇
  2014年   49篇
  2013年   39篇
  2012年   57篇
  2011年   68篇
  2010年   35篇
  2009年   32篇
  2008年   38篇
  2007年   26篇
  2006年   20篇
  2005年   26篇
  2004年   20篇
  2003年   11篇
  2002年   12篇
  2001年   7篇
  2000年   11篇
  1999年   3篇
  1998年   4篇
  1997年   2篇
  1996年   4篇
  1995年   1篇
  1994年   2篇
  1993年   7篇
  1991年   1篇
  1990年   3篇
  1989年   2篇
  1987年   2篇
排序方式: 共有650条查询结果,搜索用时 593 毫秒
511.
通过高温固相法合成系列Sm3+掺杂LnNbO4(Ln=La,Y)红色荧光粉,并对样品的物相结构、荧光特性、衰减寿命和荧光热猝灭等性能进行实验分析。分析结果表明:合成的样品不含杂质相,可以被近紫外光LED和蓝光LED芯片有效激发,发出色坐标为(0615 5,0380 2)的红光对于LnNbO4(Ln=La,Y)基质来说,Sm3+掺杂LaNbO4基质的荧光强度比较强,最佳的Sm3+掺杂浓度为2%;随着Sm3+掺杂浓度的提高衰减寿命曲线由单指数线形变双指数线形,且衰减寿命不断变短;Sm3+之间的电偶极 电偶极作用是导致荧光浓度猝灭发生的原因;样品在293~450 K这一温度范围内具有良好的热稳定性。说明Sm3+掺杂的LaNbO4红色荧光粉具备成为白光LED用红色荧光粉的潜力。  相似文献   
512.
立德树人是教育的根本宗旨,学校文化建设的灵魂是对学生价值观的引领,而新疆红色资源蕴含的精神财富正是赓续中国共产党人的精神谱系与红色血脉,培养担当民族复兴大任的时代新人的宝贵资源。学校应将这些宝贵的精神资源有机融入教育目标、办学理念、制度文化、行为文化、课程文化及物质文化之中,并将对学生的价值观念引领、理想信念教育、道德品质培育及行为习惯养成有机融合,使学校文化各要素相互影响、相互贯通并形成合力,构建多维立体的整体育人格局。  相似文献   
513.
盐池具有独特的历史发展轨迹与文化面貌,在文献记载与考古发掘成果的帮助下,考察了盐池历史上民族转徙流播以及盐池文化形成的诸多历史因素,进一步以习俗中的特例为典型,认为盐池文化的形成与西域民族的东进有密切关系,并论述了盐池文化的区域性特征,以及支撑盐池文化的两大遗产:古代民族文化遗存及红色文化,并揭示了盐池文化的实质与未来发展。  相似文献   
514.
红色经典音乐作品是指诞生于革命战争年代、社会主义革命和建设时期、改革开放新阶段,以民族音乐文化为根基,表达中国人民爱党爱国情怀、展示积极向上的精神面貌的音乐作品。传播红色经典音乐作品对弘扬社会主义核心价值观有着重要的意义。互联网加快了信息的传播,使人们的思维方式、行为方式都发生了深刻的变化。融媒体时代,要制定创新性发展策略,突出时代特性,充分利用现代信息技术,推进红色经典音乐作品的传播,促使红色经典音乐在新时代焕发出新的生命力。  相似文献   
515.
分析了现当代文学中红旗意象的象征意义、政治意义和审美价值,认为红旗作为20世纪中国现当代文学,尤其是红色革命文学中独特的意象,在大量的诗词、小说等文学创作中反复呈现,有其特殊的时代内涵和审美价值。  相似文献   
516.
产生并广泛传播于四川乡土社会的歌谣,蕴含着丰富的社会事相,其中的情歌、劳动歌、生活歌,是研究四川乡土社会性别观念的重要素材。《中国歌谣集成·四川卷》虽然成书于20世纪80年代,但就收集过程来看,这些歌谣大都是1949年之前传唱的。从情歌的两性关系、称谓、比拟分析可见,由于四川男性大量离家参军或从事非农劳动,乡土社会中有较明确的男性主动—女性被动的关系,即男性是流动的,女性是固守的。婚姻歌谣反映了当时四川乡土社会中大量的非正常婚姻形式,如生人妻、童养媳等,以及由此造成的普遍的女性悲剧。女性分担大量劳动,对家庭经济贡献突出,并成为歌谣中的抒情主体,发出自己的声音,所以四川歌谣中的女性形象特征是年轻、美丽、勤劳、处境艰辛,并无否定贬斥的描述,这与传统性别观念中的“男尊女卑”有一定的差异。  相似文献   
517.
东北地区丰富的红色资源承载了忠贞报国、勇赴国难、勇敢顽强、坚贞不屈、团结御侮等红色精神,是高校思政教育的典型代表性素材.如何将历史时期红色精神传递到课堂是当前课程思政建设的重要课题与内容.本文针对东北地区红色资源丰富而分布广泛特点,提出红色资源信息库建设与地理信息科学专业课程思政教学耦合的方案,提取其中思政元素融入到地...  相似文献   
518.
曲姿璇  扎西 《西藏大学学报》2022,(3):142-148+161
西藏红色文化资源中蕴含着倡导践行革命理想信念、建立民族平等、促进团结进步、维护国家主权与领土完整、改善民生福祉的价值追求。这是铸牢中华民族共同体意识的思想伟力、群众基础和实践基础,与中国各民族“和合”文化一脉传承,又赋予中国共产党赓续革命精神的优秀品质。其不仅为中华民族精神的传承与发展凝心聚力,也为新时代党的民族工作开创新局面提供了方向指引,并在实践中体现出政治为上、发展为要、教育为基、认同为魂、法治为本的经验启迪,为边疆民族地区铸牢中华民族共同体意识提供有力支撑。  相似文献   
519.
在延安时期艰苦的战争年代,党在延安进行了一系列政治、经济、军事、文化、教育建设,同时也轰轰烈烈地开展了体育运动,使得以延安为中心的体育活动有序进行,在延安开展的体育活动有效配合军事斗争,丰富了延安人民的文化生活,大力推动了延安体育事业的发展,并且为新中国体育事业的发展提供了宝贵的实践经验、优良的革命传统和丰富的科学理论...  相似文献   
520.
蓝田白鹿原晚第三纪风成红粘土序列的古季风气候记录   总被引:3,自引:0,他引:3  
对陕西蓝田段家坡红粘土剖面进行高分辨率研究,获得了古地磁年龄数据,并以磁化率和碳酸盐含量为气候代用指标,获得了7.3-2.6MaB.P.期间黄土高原南缘古气候变化的记录。这些结果揭示了晚第三纪时期的气候变化过程,进而表明3.4-2.6MaB.P.可能是东亚古季风演变的重要转型期。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号