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951.
众所周知,苏轼的作品具有一种共同的豪迈气象,然而透过豪迈和蚊达,我们看到的却是一种宗教情绪,特别是乌台诗案之后,佛家禅宗思想更成了苏轼处世哲学的主导思想,成了在险恶的政治逆境中自我排遣的精神支柱,脍炙人口的《前赤壁赋》就深深地打上了这种思想的烙印。 相似文献
952.
《米拉日巴传》中的经济社会与宗教社会 总被引:1,自引:0,他引:1
《米拉日巴传》记叙了藏传佛教噶举派11世纪时期尊米拉日巴的生平。传记的目的在于显示米拉日巴解脱和成佛的道路。但同时以学的方式记录了11、12世纪藏族民间经济和宗教生活的大量资料。在这个重要的历史阶段.佛教逐渐确立了自己在藏族社会中的崇高地位。传汜描述了这一时期世俗和神圣两个层面的生活状况。在一定程度上反映出经济社会对宗教社会的影响和选择,是佛教取代苯教。最终扎根于藏族社会的重要原因。 相似文献
953.
章立明 《中央民族学院学报》2002,29(5):23-27
在西双版纳傣族的传统社会中,原始宗教禁忌是一种集体表象。安章是傣族村寨的宗教师,由他所主持的禁忌禳解仪式,具有抚慰村民焦虑情绪,整合人际关系等功能。披拨会实施放鬼害人的黑巫术,实为瘴疠之气的替罪羊。安章与披拨现象的产生原因和存在条件,与自然环境中的生态适应和宗教禁忌相关。 相似文献
954.
爱德华·摩根·福斯特(E.M.Forster)是二十世纪初最具影响力的小说家之一,其作品的一贯主题是人与人之间"联结"实现的可能性.不过令人遗憾的是,许多论者多以作品中的人际关系为主要论据,而对其和福斯特独特的的宗教意识之间的联系却很少触及.本文试图以《印度之行》为例,通过具体探讨福斯特对三大宗教详尽刻画的真正意图,指出其宗教兼容思想于"联结"主题在本质上的一致性,进而揭示其宗教兼容思想的实质. 相似文献
955.
陈见影 《新疆师范大学学报(自然科学版)》2007,26(3):287-291
宗教文化既是人类文化的重要组成部分,又是旅游资源的重要组成部分,人文旅游景观中的宗教文化内容一直都是游客关注的亮点.萨满文化的看点在于其古老和神秘,以及体现出高度的人与自然的统一.新疆的旅游业要得到较大发展,就不能忽略宗教文化旅游资源的开发.文章在总结新疆萨满教文化资源及其特色的基础上,对新疆萨满教文化旅游开发的必要性分析,提出开发萨满教文化旅游资源的新思路. 相似文献
956.
文章介绍了3G的概念、标准和TD—SCDMA技术关系。分析了TD—SCDMA的特点及其关键技术,最后介绍了3G的发展方向及对4G的展望。 相似文献
957.
党的第三代领导集体根据国民经济发展的总体目标要求,大力倡导我国经济结构的优化与升级,提出了优化和升级的重要原则,并制定了许多具体的方针政策。认真学习和研究党的第三代领导集体关于产业结构优化与升级的思想,对我国全面建设小康社会,加快实现经济发展的第三步战略目标,具有重要的现实意义。 相似文献
958.
2003年4月14—16日欧洲多媒体国际会议在英国普利茅斯市的普利茅斯大学(University of Plymouth)举行,会议由普利茅斯大学和比利时的根特大学(Ghent University)联合主办,主题是网络技术、新的媒体以及通信理论、方法、工具和应用。与会代表主要在通信技术、无线及移动技术、网络安全、 相似文献
959.
本书是由美国Albert Einstein医学院流行病学和群体健康系流行病学室Sylvia Wassertheil Smoller教授编著的。第一版于1990年出版,第二版于1995年出版,现为第三版。本书的特点是根据流行病学和统计学的基本框架,使读者理解流行病学与生物统计学的基本原理,理解“为什么做”和“做什么?”学会“如何做、如何解释”。书中的内容都是临床试验和基础研究中最常用的、或是在文献中经常引用的。 相似文献