美国、中国高校三对基本办学关系之比较研究

美国、中国高校在“德与智”、“教与学”和“专与博”这三对基本办学关系上存在着比较明显的差异。研究二者之间的差异，有利于处理好我国高校三对基本办学关系，推动高校改革，使高校更好地为社会服务。     

采用Ф273钢管小抱杆组立SKT721B-140高塔技术

我公司负责施工的500千伏肇西线西江大跨越工程，其中N2、N3两基高塔为双回路直线高塔．塔型均为SKT721B，呼称高140m，全高167．5m，单基总重731吨。经现场分析和技术研究，最终确定采用4根Ф273钢管抱杆对高塔进行组立，取得了成功。     

Reactions of Benzo[ b ]cyclobuta[ d ]pyran-3-one Derivatives with Sulfur Ylide

1 Introduction Small ring size cycloalkanes such as cyclopropanes and cyclobutanes have been found as a basic structural constituent in a wide rang of natural products~([1]). In organic synthesis, their cycloalkanes also play an important role owing to their diversity of reaction.1IntroductionSmall ring size cycloalkanes such as cyclopropanes and cyclobutanes have beenfound as a basic structuralconstituent in a wide rang of natural products[1].In organic synthesis ,their cycloalkanes also pla…     

Composite interval mapping of QTL for dynamic traits

The theoretical foundation for mapping quantitative trait loci (QTL) was laid by Sax[1] who discovered the association between the segregation pattern of pigment markers with seed size of bean. However, statistical methods were not well developed until th…     

毛泽东党员先进论

毛泽东生前时刻注意用先进性对共产党员和党的干部进行教育,并把这种教育贯穿和容纳于社会主义和共产主义的大道德的日常灌输之中,使党员的精神提升和品行修养具有鲜明的党性锻炼特色。这些以道德为核心的党员先进性理论具有强烈的民族性、理想性和一元性特征。     

木立芦荟试管白化苗的再生和细胞学研究

对UV—B辐射诱导形成的木立芦荟的试管白化苗研究结果表明，白化苗的茎段仍具有再分化的能力；继代培养的试管白化苗还具有部分修复能力，即部分叶片恢复绿色．这种修复是随机的，在继代培养第五代时，恢复率为5．37％；恢复绿色的部位也是随机的，可在维管束处，也可在维管束之间．白化苗的根尖细胞中期分裂相观察，染色体易断裂，说明DNA受到了一定的损伤．     

浅谈依法治校和以德治校

文章从实践层面阐述了依法治校和以德治校思想的确立和践行思路。     

透视社会变迁中中国农村性道德的“破”与“立”

性道德是社会道德渗透在两性生活方面的行为规范，是衡量人类两性关系文明发展水平的重要标志。性道德作为一种社会规范不可避免会受到经济基础及其它因素的影响，因此，社会变迁中，中国农村传统性道德必然面临“破”的危机，它将严重影响人们性生活的健康发展，所以社会变迁过程中需要一种新型性道德的“立”。那么，如何正确认识社会变迁中中国农村性道德的“破”与“立”呢？本文为此进行了研究。     

13C NMR分析超临界CO2中合成的PAN的立构规整度

采用^13C NMR分析技术，将超临界CO2下AN沉淀聚合的立体特性(以下简称CO2-PAN)与AN水相沉淀自由基聚合及AN水相悬浮自由基聚合进行了比较，在五单元组立构序列的水平上讨论了超临界CO2中AN沉淀聚合的统计链增长模型。研究表明CO2-PAN的链增长过程符合Bernoulli统计模型，其立构规整性是完全无规的。并认为，与其他两种PAN相比，CO2-PAN等规立构规整度偏低的原因是由于所采用的CO2溶剂的非极性效应所致。     

论"行己有耻"与公民荣辱观的修养

对“行己有耻”进行了全面地认识和分析。提出“行己有耻”不仅是几千年来中国人民进行耻德修养的行为准则,而且它也有利于我们今天加强公民荣辱观的修养和思想道德建设。