《红楼梦》诗词的英译：归化与异化

翻译要传达三种信息：主题信息,艺术信息和文化信息。《红楼梦》的两位译者,杨宪益与霍克斯,本着不同的翻译目的,在其翻译中分别采用了以异化为主和以归化为主的翻译策略。本文以对《红楼梦》诗词的英译,进行两种译本的比较。     

英文诗歌翻译的一个要点

英汉诗歌翻译应注意异域文化的传达,从各个角度,采用不同的策略与方法,将不同的文化意境营造体现出来,才有利于不同文化的传播与交流。     

苦闷的天才——李贺

苦闷诗人——性格上的悲剧在我国历史上为数很多的文学天才中，李贺也许是最早熟、最能敏感地体味人生苦难的诗人，这决定了他诗歌基调的忧郁悲愤。他是一个苦闷的诗人，他的诗歌主题就是抒写内心的苦闷，作品情调阴郁低沉，奇崛冷艳，李贺卓异的诗歌才华，在某种程度上说亦得力于他的反常性格。“病骨犹能在，人间底事无？”（《示弟》）李贺“以父名晋肃不得举进士”，失意归来，不免悲伤怨愤，说尽管身体不好，病骨支离，现在尚能活着回来就是不幸中的大幸厂，至于人世间什么卑鄙的勾当没有呢？诗人一方面顾影自怜抒发了沉沦不遇的感慨，…     

从《景德镇陶歌》看清代景德镇的陶瓷生产

本文以《景德镇陶歌》中反映陶瓷生产内容的作品为论述对象，旁涉其它，将清代景德镇陶瓷生产的几道主要工序及有关问题作了阐发，并对《景德镇陶歌》中的某些讹误进行了辨正，基本再现了清代景德镇陶瓷生产的大致情况，肯定了这组诗歌的文学价值的史料价值。     

来自红水河畔的歌者——青年作家凡一平创作综述

凡一平，壮族、1964年生，广西都安县人，河池师专毕业，现在复旦大学作家班读书。曾在中央，省，市报刊发表诗歌百余首，后转入小说创作，在《民族文学》，《广西文学》，《小说家》等报刊发表《通俗歌手》。《合唱团》、《灵环》等小说数十万字，《官场沉浮录》等作品曾引起强烈反响。本丈试将他近十年的创作道路做一分析，以给其剖作提供一条较为清晰的脉络．达无论对凡一平还是于广大读者，或许都将是有益的。     

诗性思维理论与中国诗学精神特质

本文从人类学的角度，提出了与原始思维和野性思维相对应的诗性思维概念，阐明了诗性思维的内涵和特质，认为中华文化精神的根基在于中华民族独特的诗性思维结构及其运作模式。中国诗歌文化异常繁荣的原因在于中国各民族发达的诗性智慧和诗性思维     

因错出奇 无理而妙——杨万里诗歌中的错觉描写浅析

杨万里的诗歌清新活脱 ,风趣自然 ,以“活法”著称。本文试从错觉描写的角度对杨诗的艺术表现手法进行初步的例析 ,以期从一个侧面揭示其“活法”的成因及审美效应     

你往何处去——浅析中国当代诗歌的境遇

当代诗歌面临的困境已引起了广泛的关注.本文从时代语境、诗歌本体两方面来探讨造成这种尴尬处境的原因,希望由此找到一条出路.     

古意森森的祭奠

长平箭头歌李贺漆灰骨末丹水沙,凄凄古血生铜花,白翎金竿雨中尽,直余三脊残狼牙。我寻平原乘两马,驿东石田篙坞下,风长且短星萧萧,黑旗云湿悬空夜。左魂右魄啼肌瘦,酪瓶倒尽将羊灸,虫栖雁病芦笋红,迥风送客吹阴火。访古汍澜收断镞,折锋赤璺曾刲肉,南陌东城马上儿,劝我将金换簝竹。