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61.
盐胁迫下龙爪稷愈伤组织内脯氨酸和丙酮酸含量变化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
盐胁迫下,龙爪稷愈组织内脯氨酸积累,在胁迫后第1~7d内脯氨酸变化迅速,游离氨基酸构成发生变化,组织内丙酮酸含量出现高峰,此峰与脯氨酸峰在出现时间上有一定关系。 相似文献
62.
张珣 《莆田高等专科学校学报》2012,(3):1-7
以田野调查资料为依据,阐述台湾嘉义县新港乡奉天宫妈祖庙,在现任董监事团体的积极经营之下,在南台湾众多老大妈祖庙竞争中,崭露头角。奉天宫的成功转型经历,为妈祖信仰与文化产业创新,提供了典型的个案。 相似文献
63.
64.
65.
曹梦 《晋中师范高等专科学校学报》2004,21(3):207-209
《全唐诗》中有一百多首宫怨诗。这些诗从一个侧面反映了唐代宫女的生活:极度奢华的生活并不能掩盖精神生活的匮乏,这里有残酷的宫禁斗争,有“望仙楼上望君王”的悲哀,有渴望真情的强烈愿望,也有非人性制度摧残下扭曲的情爱。从中可以看到在浮华背后宫廷制度对妇女人性的摧残。 相似文献
66.
龙麟宫隧道是宜万铁路26座Ⅱ级风险隧道之一,全隧洞身位于灰岩地层,隧道洞身标高穿越垂直渗流带。隧道施工中揭示多处大型溶腔,介绍了隧道揭示的岩溶及发育特征,对两个特大型岩溶处理方案进行论述:DK232+467大型溶腔是中国铁路建设史上遇到的最大体积空腔,溶腔防护及施工难度极大,采用路基填筑+明洞结构通过;DK231+796溶腔大跨岩溶顶板处理难度大、施工风险高,创新地采用了立柱支顶防护进行顶板加固。两个特大型溶腔的成功处理,可为类似工程的处理开拓思路,积累经验。 相似文献
67.
历史上盛极一时、声名远播的天台山桐柏宫曾是中国道教的南宗祖庭,后因道观被毁,遗址被淹,昔日热闹非凡的祖庭成了历史和回忆。今通过大量资料分析和比较,从规划选址、历史渊源、布局建设、地形条件、生态环境、文化依托等方面,对桐柏宫的形成、发展、演变及其消亡之原因进行了深入探究。 相似文献
68.
刘志强 《广西民族大学学报》2009,(3)
越南诗歌作品的创作多利用中国文化之元素,但也颇具其独有的艺术特色,如"六八体"、"双七六八体"诗歌形式。越南文学名著《宫怨吟曲》即是一例,它巧妙利用中国文化的元素,又成功地使用了越南特有的诗歌创作形式——"双七六八体",因而在越南文坛上取得了巨大成就,成为越南"四大名著"之一。 相似文献
69.
稷下学宫是由官方举办、私家主持的集讲学、著述和育才为一体,兼有咨议功能的古代高等学府,在办学过程中实行学术自由、学者治校、严格教学管理、教学与研究密切结合等方针政策,是我国古代教育史上杰出的办学典范。探析稷下学宫的办学特色,对于我国新建本科院校加强师资建设、实施开放办学、加快人才培养模式改革等具有重要的启示意义。 相似文献
70.
傅建清 《莆田高等专科学校学报》2009,(4):74-80
通过文献检索和田野调查,从潭边龙井宫妈祖香火的产生和发展历史及现状着手,探讨了妈祖香火与社会经济、庙会组织及莆仙戏文化之间的关系。 相似文献