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王建 《上饶师范学院学报》2000,20(2):63-68
避讳是一种古老的礼法制度.避讳制度在秦汉时期有了新的发展,避讳成为皇权专制的工具.在汉代,实行"同训代换",避讳的范围拓宽,如嫌名避讳、避皇族和外戚之讳等,而生者称讳是一个新的发展. 相似文献
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王君夫 《长春师范学院学报》2001,(1)
《全上古三代秦汉三国六朝文》采用新式标点简体横排面市 ,是古籍校点工作中的新收获 ,不仅把爱好古文的读者从众多的古文译注中解脱出来 ,同时也为该书的研究者们提供了快捷和方便的阅读条件。 相似文献
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所谓传世秦汉文献主要是:传世秦汉传注资料、西汉扬雄《方言》、东汉许慎《说文解字》。文章对散见于这些传世文献的秦系方言动词进行了全面的考察,并结合其他传世文献及方言材料作了详细的疏证。 相似文献
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秦汉结束了分裂的局面，实现了中原地区的统一，国家开始强盛，再造的文化具有更强的生命力。随着统治者积极开拓边题，以大量的移民为先导，中原文化大规模地向南突进，深入到南方少数民族地区，这为南方民族的教育增添了新的内容。秦汉时，南方民族的文化教育分为社会教育和学校教育，它们成为汉文化在南方传播的重要途径，加快了少数民族前进的步伐，增强了中华民族的凝聚力。 相似文献
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周书灿 《邢台师范高专学报》2001,16(2):21-24
周公奔楚是客观存在的历史事实，周公所奔之楚实即南土之楚，并非卫生都所在之楚丘和西土之楚山，周公奔实即周公让位于成王，有禅让之意。 相似文献
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试论秦汉之际的思想特色 总被引：1，自引：0，他引：1
陈斯风 《杭州师范学院学报(自然科学版)》2000,(1)
本文探讨了秦汉之际思想学术的特色,联系时代背景、对当时有代表性几位学者及其思想进行分析,指出这一时期思想学术的三大特点。 相似文献
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胡克森 《邵阳高等专科学校学报》2010,(1):116-122
“重农抑商”，是中国两千多年专制社会一个既定政策，史学界对这一问题的研究用力甚多。传统观点认为是儒家的主张，如果笼统地说，也不错，因为中国封建社会的主流意识形态，人们一言以蔽之日：儒学。但如果认真分析，其实不尽然。先秦的原始儒家是不主张“重农抑商”的，“重农抑商”是法家的主张，只是到秦汉以后，随着土地兼并愈演愈烈，而土地兼并的主体又由官僚地主为主逐渐转变为以商人地主为主，“重农抑商”这一法家的主张便被儒家承接过来。 相似文献
19.
王刚 《江西科技师范学院学报》2000,(2):21-27
本文主要分析了三个问题：一、重农抑商的形成过程及其内涵和外延。二、分析了国家与商人的资源抢夺是采取“重农抑商”政策的内部原因。这种资源抢夺体现在四方面：一是对产品资源的抢夺；二是对资金资源的抢夺；三是对土地资源的抢夺；四是对劳动力资源的抢夺。三、本文提出大一统的封建地主制中央集权是“重农抑商”政策的政策背景。本文以秦汉时为一考察期，希望从中得出一些有益于今天的启示。 相似文献
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在穷乡僻壤的江西乐安流坑村,何以自宋以来出了32名进士、各1名文武状元和100多名举人?此地究竟暗藏着什么样的文化密码?千年古村流坑在江西省抚州地区乐安县的西南部,处在乐安东南山区向西部中底丘陵的过渡带上,距离县城38公里。乌 相似文献