从《秋浦歌》的翻译论古体诗词翻译中的“化境之难”

译事难,而译诗则更难。这似乎成为了译界的一种共识。因为一般翻译,只要译出原文的意思,语言通顺,即大致可以。但是诗歌翻译,除要译得忠实于原文外,还要求传达原文的风格,表现出原文的美感。     

中国四大英雄史诗之一——《华抱山》

《华抱山》又名《三龙歌》、《公道歌》 ,是 2 0世纪吴歌搜集整理压卷之作 ,具有浓郁的吴地汉民族龙文化色彩特征 ,是中国四大英雄史诗之一。着重赞扬了《华抱山》史诗创作 ,传承、演唱的主体———歌师的艺术见解和演唱风貌     

劳动歌谣震山河--"巴渠民间文学、民俗研究"之十

巴渠人的祖先-巴人,"勇健好歌舞",在古代创作了闻名于世的战歌舞<巴渝舞>及民歌<下里巴人>、<竹枝词>.劳动先于艺术.劳动歌是由体力劳动直接激发起来的最古老的歌谣.各类"劳动号子"、"薅草锣鼓"以及各行各业的劳动歌,以嘹亮而富有地方风情的歌声震撼着巴渠山河.这些歌谣是劳动人民改造世界的忠实记录和创造历史的最好证明,也是构成巴渠地方民俗文化的重要篇章.     

与漳州窑瓷近似的潮州枫溪窑瓷初探

潮州枫溪窑的前身是西厢下社窑。据明朝万历二十八年的“西厢陶工碑”文记载 ,当时西厢下社窑陶工多为漳州籍。潮州与漳州两地紧邻 ,在政治、经济、文化、科技等方面均有千丝万缕的联系 ,两地窑工互为亲戚师徒 ,采用成分近似的瓷土 ,有相近甚至相同的烧制工艺 ,有相同的市场需求 ,因而烧制出了相似的瓷器     

关于山东东平棘梁山“古宋梁王碑”问题之我见

棘良山的嘉靖古碑关于宋江的记载是有历史来历的,可信的.宋江的小股部队极可能在此山一度驻扎过,但梁山的营寨是宋江军驻守的中心.有关宋江的民间传说由官方写入所立碑中,这是嘉靖以来肯定和赞赏宋江、《水浒传》的社会文化思潮在东平棘梁山发酵、酝酿而成的产物,对它的意义和价值应有足够的认识.     

一座沟通英壮文化的桥梁——评《平果壮族嘹歌》（英文版）

壮族嘹歌是壮族民间歌谣的精品,是壮族民间文学的经典名著,堪称中国南方民族民间第一长歌和壮族社会百科全书。《平果壮族嘹歌》英文版（共5册）是一座沟通英壮文化的桥梁,它的出版、发行将有利于在更大范围内传播壮文化,有利于向世界彰显我国优秀的民族文化。为了让更多人能更好地了解该套丛书的英文版,文章主要从翻译工作的前提条件（政府重视、译者资质）、翻译视角等方面就《平果壮族嘹歌》英文版做简要评述。     

《所罗门之歌》“奶人”的自我追寻

《所罗门之歌》是非裔美国女作家托尼·莫里森的代表作。在美国主流文化中，白人文化对黑人文化不断进行渗透和颠覆，以使美国黑人逐渐忘记历史。在这部作品中，莫里森坚持不懈地修复着黑人文化。她认为，黑人同胞的进步与发展必须以其个人的生存和发展为前提。本文分析了小说主人公“奶人”的自我追寻，认为黑人的自由与发展要依靠像“奶人”这样的年轻人，“奶人”的成长经历代表着作者与黑人同胞的共同愿望。     

神秘的精神力量--布莱克《老虎》诗鉴赏

《老虎》是威廉·布莱克《经验之歌》的代表作，在直白易懂的文字上，蕴含着神秘的象征意义，留给读者更多的想象空间。通过听觉视觉的双重描绘，使老虎不仅仅是画面中的一只普通的老虎，更是充满激情和富含反叛精神的革命新生力量。这种象征具有丰富的暗示性，这种在语言下未加明言的意念更让此诗带有神秘感。诗人将神秘主义、象征主义、浪漫主义等完美糅合，使不同时代不同文化的读者产生不同的解读，因而此诗才能历久弥新，经久不衰。     

暨南大学

<正>暨南大学是中国第一所由国家创办的华侨学府,是目前全国境外生最多的大学;是国家"211工程"重点综合性大学,直属国务院侨务办公室。"暨南"二字出自《尚书·禹贡》篇:"东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。"意即面向南洋,将中华文化远播到五洲四海