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中国传统文化启示的和谐之路 总被引:1,自引:0,他引:1
杨家友 《武汉科技学院学报》2009,22(2):43-47
中国传统文化中儒家文化为中国人提供了一条修德与进取的人与社会和谐的道路,道家文化在人与自然的和谐中找到了寄托,佛教否认个体生命的永恒,认为只有体悟真如本性的佛才是生命的应该走向,而少数的中国知识分子在体悟到儒道理想的虚假及人生的空漠之后,积极追求个人自身心灵的超越和和谐,他们在佛教和禅宗思想里找到了归宿.中国传统文化作为中国几千年存在的意识形态,其启示的和谐之路应当成为当代社会主义和谐社会意识形态的主要来源. 相似文献
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康庄 《长春师范学院学报》2011,(9):88-92
中唐以来,中国禅的禅师们在启悟弟子时常常弹指,以之为一种特殊的身体语言,传递宗门心法。这既是对原始佛教传统的承袭,也是中国禅活学活用、进而衍生出新意的典范。弹指行为在原始佛教交际行为中有赞叹、警示、嗟叹三个基本意旨,禅宗弹指继承了这三个基本交际意旨,并结合宗门禅法思想的特征,开拓出了新的交际用途。 相似文献
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玻璃是世界上最忠实于自然的材料,它晶莹剔透,老老实实地折射出生活的规则,包容着生命的不规则,表现出禅宗的价值观——对自然和生命的尊敬。本文通过探讨玻璃,这种既古老又年轻的材料在以禅宗文化为代表的东方文化中如何发挥所长,尤其是在建筑环境设计方面的应用与研究,使中国的玻璃艺,术具有浓厚的民族特色与历史文化底蕴,用现代材料来揭示传统文化的深刻内涵,并用传统文化来衬托出材料的现代气息,两者相辅相成,成为中华文明不可或缺的组成部分。 相似文献
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张袁月 《湖北三峡学院学报》2010,(Z2):113-115
在禅风盛行的唐宋时期,诗歌被引入佛偈阐释佛理,而禅的渗入又使诗歌具有清远的禅境。但过去研究多笼统谈之,事实上,禅对唐宋诗人应有多层次的影响,最基础的是作为营造山水清境的手段,其次成为感受生命的方式,最高是形成消解悲剧意识的机制,从而实现了唐宋诗人的审美化生存。 相似文献
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谭洁 《温州大学学报(自然科学版)》2012,(6):101-106
净慧法师倡导的“生活禅”继承了佛陀教法中的“人乘正法”思想,中观般若学中的“方便”思想,涅荣学中的“人皆有佛性”思想和禅宗的“触目是道、直下承当”思想;他提出修习“生活禅”的基本次第为发菩提心,树般若见,修息道观,入生活禅。“生活禅”的宗旨是“觉悟人生、奉献人生”,它倡导把禅的智慧、精神融入生活,在生活中修行,在修行中生活。“生活禅”理念的提出和在实践中的推广,既是对“人间佛教”思想的继承与践行,又为佛教融入社会生活的现代转型做出了有意义的尝试与探索。 相似文献
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郭聪 《山东理工大学学报:自然科学版》2012,(3):96-99
日本近代建筑设计在国际范围内获得了广泛的认同和肯定.从日本的文化观念和传统建筑的一些形式手法入手,探索建筑中独特的自然观,总结出了一些独特的设计语汇,诸如对禅意的探寻,对表皮的内涵挖掘和创造等.以黑川纪章设计的名古屋美术馆为例分析了日本近代建筑的共同设计手法特征并做了相应论述. 相似文献
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菅国坤 《济源职业技术学院学报》2003,2(3):62-65
诗学研究也必须随着时代的发展和要求,做出新的应对,在文学艺术研究中运用跨学科和多学科的研究方法,重视文学艺术与语言、神话、宗教、历史、科学关系的研究,正在使文学理论研究焕发出又一个青春.王维诗中"空"与禅的合璧,不仅是一种诗学现象,也是一种文化现象. 相似文献
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欧阳红兵 《湘潭大学自然科学学报》1994,16(4):75-78
本文详细分析了弹性流体动力润滑状态下接触区流体性能.由于滑动而产生的热严重影响流体性能.本文着重讨论了重载时不同滑动速度情况下接触区的剪切应力,并提出了相应的公式. 相似文献
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