从《红楼梦》中的丧葬看中国传统丧葬习俗

《红楼梦》中比较详细地介绍了当时社会中的各种风俗现象,其中也以生动的笔调描写了一些人物的葬礼,从中可以看到当时的丧葬礼仪、风俗和观念。     

一种新的混合粒子群优化算法

将禁忌搜索思想引入粒子群优化算法中,改进惯性权重,添加罚函数重新构造适应度函数;在此基础上,提出了一种基于禁忌搜索的新的混合粒子群优化算法(NHPSO),通过4个标准测试函数实验,结果表明:NHPSO算法比基本粒子群优化算法(PSO)具有更好的全局寻优能力、更快的收敛速度以及获得更高精度解的能力。     

基于遗传禁忌算法的任务分配与调度的研究

任务分配与调度问题是公认的NP问题，为了合理的对备份任务进行分配与调度，使得最短时间内完成备份任务，提出了基于遗传禁忌搜索的备份任务调度算法。重点研究了遗传算法和禁忌搜索算法，并针对二者的不足，提出将其两种算法混合，相互取长补短，仿真实验结果和实例应用表明，笔者提出的算法其搜索效率比单一的遗传算法具有较好的效果。     

试论大溪文化时期城头山住民的社会形态

城头山遗址从大溪文化到石家河文化，历经两千多年风雨。根据城头山遗址的最新考古资料，从墓葬习俗和生产工具等方面加以分析判断，初步证明了大溪文化时期的城头山住民，经历了从母系氏族繁荣末期向父系氏族的过渡，并在大溪文化后期率先进入父系氏族公社阶段。这对大溪文化属于母系氏族公社的传统观点是个冲击。     

试论习惯环保法

习惯环保法作为习惯法的一个重要组成部分,具有和习惯法相同的特性。习惯环保法在一个社会共同体内,具有一定的确定性、统一性和权威性。习惯环保法多数扎根于少数民族地区,它是有其特殊的环境或生活习惯所引起的。本文的重点主要在于阐述习惯环保法产生的民族渊源、社会学基础及对其今后的引导方向。本文认为,习惯环保法的变迁决定于当地族群文化的变迁,而后者又决定于当地的经济发展水平,因而,习惯环保法的变迁最终取决于经济的变迁。     

又是一年春来到

立春：“立”是开始的意思，“春”指蠢动，这一天春季开始，天气逐渐回暖．广阔大地将呈现一片万物复苏的景象。[编者按]     

熔铸民族性:土家族饮食禁忌的人类学考察

禁忌作为一种典型的民俗文化现象 ,往往渗透着人类初民的思维意识 ,同时显示出文化的民族性特征。全面考察土家族饮食禁忌的各种形态及其文化成因 ,认为这些禁忌形态是土家人构建民族性的外化形式之一 ,体现了双重建构的民族文化心理 :表层结构是把饮食本身作为首要生存要素的饮食天命观 ,深层结构是个体融入民族总体之中构建民族性的生命意识。     

独特的白裤瑶族

中国西部是少数民族聚集较多的区域。其中，广西南丹白裤瑶族历史悠久，其民族习俗最为独特。     

论我国民间信仰习俗的地域特色（上）

信仰,指人们对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重,并以此作为自己思维和行动的准则.本文所说的信仰,不是指对共产主义或资本主义的政治信仰,也不是对基督教、佛教、伊斯兰教的宗教信仰,而是民间信仰.对在长期历史发展中形成的民间信仰习俗进行探讨,是我国文化史上一个有趣且有意义的课题,笔者仅就我国民间信仰习俗的地域特色作初步研究,以填补目前国内这一方面研究的空白.