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92.
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作为一名黑人女性作家,托尼·莫里森在其小说《所罗门之歌》中显示了对当代美国黑人身份属性的担忧,从而展示了美国黑人在黑白两种不同文化的冲突中所经历的困境。本文努力尝试从后殖民主义的视角出发,分析小说《所罗门之歌》中不同的黑人对自己黑人文化身份的认同过程,使读者们能够重新认识黑人文化的前景。本文观点认为:黑人成员只有回归自己的黑人文化传统,立足过去,面对现实,抵制在当今社会使其文化沦落的"边缘文化"地位,才能弘扬黑人的民族文化,重塑民族自豪感,争取自己的话语权,摆脱文化身份的认同危机。 相似文献
94.
苏青 《科技导报(北京)》2005,23(1):22-22
2004年12月26日,“朱光亚科技思想座谈会暨‘朱光亚星’命名仪式”在北京举行,国务院总理温家宝出席了座谈会和命名仪式。会议由中国科协、中国工程院、中国科学院、总装备部、中国工程物理研究院联合举行,中国科协主席周光召主持。 相似文献
95.
东方人观察一地如同打量一个人的脸,山水风景皆为有生命的内在精神的外部显现。一地有一地的神灵,如同每个人都有自己的的独特之处。山有山势,水有水清,镇有人味,人有亲情,景有仪式。景观仪式中的一种固有模式与文化巧妙结合,将社会成员和艺术、体育、表演、音乐等元素,通过城市景观符号设计出来,目的是通过组织没有任何歧视、符合大众生活的、具有启示教育作用的景观文脉,为大众创造一种在运动景观中寻找自我,以理解生命与生活真谛为目的的生活仪式。 相似文献
96.
杨宝霖 《东莞理工学院学报》2005,12(2):4-13
木鱼歌自明代已在东莞出现,经清代而民国,以至解放初,历四百余年,曾闪烁过耀眼的光华,拥有数以万计的爱好者,差不多家家必备.东莞木鱼歌,也曾远度重洋,影响西欧.以东莞为视点,对东莞木鱼歌的历史、流传、唱法、取材、体制、语言、刻印等进行系统论述,以期引起学界对木鱼歌研究的重视. 相似文献
97.
边虹霞 《辽宁科技大学学报》2012,35(2):218-221
以美国黑人女作家托尼·莫里森的小说《所罗门之歌》为文本,分析主人公奶娃的姓氏“戴德”和“飞翔”这两大象征寓意,探讨了小说的主题:美国黑人只有认同自身的民族身份,坚持和弘扬本民族的传统文化,才能获得真正的独立和发展. 相似文献
98.
以中国多声部音乐之瑰宝侗族大歌为例,非物质文化遗产中的音乐文化遗产保护存在一些不良现状,如忽视对其文化本体的保护、保护重形式轻内容、保护对象不清晰等.针对这些问题,最为科学的保护和传承的方法是"活态的保护与传承",保存其音乐形态,记录其赖以生存的时空状况和关系. 相似文献
99.
哭嫁是一种在我国无论是历史上的各朝各代,还是现代民间各个民族的广大地区都十分流行的民俗文化事象。从现代的眼光来看,哭嫁好像是不可思议的事情。但是,如果从民俗学、心理学和社会学、人类学的视角来分析哭嫁的历史成因和其中的深层机制,我们就会发现,女子的"哭嫁"是一种内容极为丰富的民俗文化现象。 相似文献
100.
2009年10月1日,中国将举行庆祝新中国成立60周年首都阅兵仪式。这次阅兵,是党中央、中央军委作出的重大战略决策,是新中国成立印周年盛大庆典活动的重要组成部分,是全党全军全国各族人民政治生活中的一件大事。若现在我们没有带日历表,怎样推算六十华诞阅兵是星期几? 相似文献