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81.
研究瑶族度戒,首要的是正确解读支撑和决定仪式行为及其方式背后的深层的信仰意义及度戒之功能,否则,对度戒的文化内涵会作出风马牛不相及的解读与研究。笔者与日本神奈川大学瑶族文化研究所的同仁对中国蓝山县过山瑶的度戒仪式,使用多方法和多手段进行了大量细致深入的调查和研究,在此基础上,笔者本文简述61个科仪的符合传统的信仰意义,并进一步指出度戒的功能是通神、入道;生时受神护、阴护;死后做阴官和成为最高等级的巫师。  相似文献   
82.
正无限极营口生产基地投产,标志着无限极生产服务网络的南北布局正式完成。2014年10月16日,无限极(中国)有限公司营口生产基地在辽宁营口经济技术开发区正式投产,这是继广东新会生产基地之后,无限极在中国内地设立的第二个生产基地,此举意味着无限极生产服务网络的南北布局正式完成。多职能基地自2011年开始,无限极就开始了营口生产基地的筹建。目前,建成的无限极营口生产基地包括提取车间、口服液生产车间、片剂胶囊车间、技术中  相似文献   
83.
咸丰灯歌的文学性呈现土家特有的文化艺术特色,表达方式多为“兴、比、赋”,结构上继承了传统文体(如五言七律)模式,赋予韵唱之雅趣,灯歌内容紧扣土家人最平凡的日常生活和劳动,歌咏的却是土家人最朴质的情感.对咸丰灯歌中歌词的研究,目的在于更好地保护、挖掘和传承土家民族传统文化,以期在外来文化不断冲击的今天,依然能保持它独特的艺术魅力.  相似文献   
84.
《科技智囊》2014,(6):90-91
1.4月15日.《中国职业教育和职业培训协会与欧特克软件(亚太)有限公司职业教育培训合作备忘录》签约仪式在人社部举行。中国职协会长孙宝树出席签约仪式并讲话。  相似文献   
85.
周凯莉 《世界博览》2014,(21):28-29
居者有其屋,在以土地为本的东方国家里,一向是老百姓最基本的生活理想。唐朝诗人杜甫就曾在饥寒交迫之夜,作出《茅屋为秋风所破歌》一诗,其中"安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜"更是传诵千古。在各个亚洲国家大显神通的廉租房计划中,最为成功且特别的,大概算是新加坡的组屋。  相似文献   
86.
以美国黑人女作家托尼·莫里森的小说《所罗门之歌》为文本,分析主人公奶娃的姓氏“戴德”和“飞翔”这两大象征寓意,探讨了小说的主题:美国黑人只有认同自身的民族身份,坚持和弘扬本民族的传统文化,才能获得真正的独立和发展.  相似文献   
87.
2013年4月12日上午,斯巴鲁森林生态保护项目车辆捐赠仪式在国家林业局举行。国家林业局张建龙副局长、中国野生动物保护协会赵学敏会长、斯巴鲁汽车(中国)有限公司(下称斯巴鲁)高桥博昭副总经理、重庆缙云山国家自然保护区管理局兰雪莲副局长及来自全国31个基层自然保护区的环保工作者、志愿者和媒体代表等出席了此次活动。活动仪式上,张建龙等人向2012年斯巴鲁生态保护奖的获奖代表颁发了证书和奖牌。这些获奖代表大部分来自生态保护的第一线,其中的年长者已经75岁高龄。他们的坚毅品格和奉献精神令人敬仰。  相似文献   
88.
黄平 《科技信息》2013,(16):217-218
祭月仪式是壮族重要的活动之一,也是月神崇拜的体现。当下的祭月仪式已脱离原生越巫所具有的原生宗教样式,其所承载壮族人情感体验的涵义被道家文化冲击而被遮蔽。祭月仪式上师公所用的《解单丁独甲书科》充满了道家文化元素,但其内容表达了生命健康成长的祈求,这与月神崇拜所体现的人丁繁衍的情感诉求相契合。解读《解单丁独甲书科》可以给探讨壮族月神崇拜提供新的路径。  相似文献   
89.
边楠楠 《科技信息》2013,(6):209-209
《花鼓歌》是美国著名华裔作家黎锦扬的第一部长篇小说,也是他的成名作,一出版便大获成功,并荣登《纽约时报》畅销书排行榜,为华裔美国文学写下新篇章。在《花鼓歌》中,作者主要描绘了由于文化差异而引起的中西方文化的碰撞和新老两代人思想观念的碰撞。而小说的结局,则表达了黎锦扬的文化之梦,那就是华裔美国人在融入美国社会的过程中可以达到中西方文化的交融。  相似文献   
90.
仪式是人类学中一个重要的学术名词.从仪式视角看,话本小说中高僧坐化的叙事带有极大的神圣性,是一种以死殉节的生命献祭礼仪.高僧坐化表面上是宣扬佛教因果报应、生死轮回等思想,深层次则是在为道德滑坡的明清社会进行疗伤.坐化仪式使治疗功效得到了最大化的发挥.  相似文献   
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