试论湘西土家族哭嫁歌文化

土家族是一个历史悠久、能歌善舞的少数民族,他于1956年被我国政府正式确定为单一的少数民族之一。在古代,他们是一些主要定居在湘鄂川黔毗邻地区的巴人,随着时代的变迁和历史的发展,他们又先后移居至汉中、粤西、陕南等地区。在其聚居地,他们以本地人自居,故此自称为"毕兹卡"(即本地人之意),而称汉族为"客家"。由于他们长期与汉族人混居在一起,受汉族文化的,陶,因此逐渐形成了风格独特而又多元化的文化艺术。虽然其古风旧俗和民间文化艺术随着时代的发展、社会的进步而不断消退,存在慢慢被人们所遗忘的趋势,但是,在很多书籍或文献资料中仍可见到关于土家族婚俗礼仪活动方面的记载。"哭嫁歌"就是其中颇具代表性的一种艺术形态,本文就将从几方面浅谈湘西土家族的哭嫁歌文化。     

中国古代球场音乐

中国古代足球起源甚早，唐代开始的马球竞赛也曾盛极一时，球赛时球场上都有音乐伴奏，伴奏的乐器主要是鼓．鼓乐是古代的重要器乐，有振奋士气，激励进取的作用．古代许多具有军事性的体育竞赛，如拔河、龙舟竞渡、相扑，也都有鼓乐助威．汉代另一种表演性足球，伴奏的乐器除鼓之外还有吹奏乐，到了宋代便是鼓和笛．汉乐府中的鞠歌，是球场边的伴唱，唐宋时是七言诗，元曲中有套曲．《事林广记》中有一首《圆里圆》套曲，是以足球“隐语”写成，词意轻薄，只能在球场边唱给踢球子弟听．由古代球场音乐及伴唱可见古代体育场上的礼乐教化思想及其异化的变迁     

CRO市场商机无限

2006年7月28日,在“中国医药发展峰会·北京2006”上,以中关村医药科技企业为主的22家单位共同发起成立的“中关村CRO联盟”举行了隆重的揭牌仪式,标志着京城生物医药科技企业承接国际研发外包订单,从过去的单打独斗、散兵游勇,开始走向分工合作、协同作战。业内专家普遍认为,这对促进世界新药研发向中国转移,提升中国的医药研发水平将起到积极作用。从本期起,本刊将与联盟发起人之一的首科集团联手推出“中关村CRO联盟”系列报道,希望能够为读者了解并认识我国生物医药研发领域现状及发展提供借鉴和参考。     

试论唐短歌

唐短歌是唐人在继承前人基础上的创新诗体之一，乃乐府和徒歌之别裁。其体源可上溯到汉魏古风和谣谚；其内容有谣谚、谐谑、禅颂、咏仙、寓怀等，极其广泛；其韵叶按声成律，顺口成韵；其体式以三五七言句式为主，参杂变化，随兴起止，不拘一格。体尚自由，文不骈列，辞意到，极富口语色彩。它不仅直接影响到宋、元词曲，并可视为白话自由诗的先声。     

歌唱心理的调节在声乐教学中的作用

声乐教学应重视学生歌唱心理的调节，有目标地引导，使学生明确学习目的，提高信心，增强意志力，调动一切积极的因素，激发学生的学习热情，运用现代科学和音乐心理学的新成果去指导学生，从而提高学习效果。     

《打手歌》版本研究——兼与龙卫东先生商榷

对不同版本的《打手歌》进行对比研究，确认世间广为流传的《打手歌》为唐村李氏第十二世先祖李鹤林之作，澄清了太极拳理论发展史上一些牵强附会的说法和谬误，正本清源，还历史以本来的面目。     

在为刘南陔先生颁发特殊贡献奖仪式上的贺词

风华正茂时已是奠基人，花甲古稀年仍为开拓者。刘南陔先生是一位真正的教育科研专家，精益求精的杂志编辑，为大家所推崇。[第一段]     

打造平果嘹歌文化品牌策略研究

打造平果嘹歌品牌已成为平果开拓旅游市场、发展旅游业的必然选择，是平果县制定未来整体文化战略的核心部分。制定相应的策略如基地策略、精品策略、人才策略和制度策略对平果壮族嘹歌的传承与发展以及品牌的打造有着重要意义。实施平果壮族嘹歌文化品牌策略，乃是当前平果壮族嘹歌实现跨越式发展的重要出路。     

巴蜀秧歌习俗源流初探

巴蜀秧歌源远流长 ,是巴蜀劳动人民创造的一种自娱自乐的生产劳动歌谣。作为民间歌谣 ,巴蜀秧歌以浓郁的地域特色和鲜明的艺术个性而具有不可低估的审美价值。作为民俗事象 ,巴蜀秧歌所运载的深厚历史积淀和丰赡文化意蕴 ,更是探索研究华夏地域民俗文化的历史沿革和发展走向的宝贵资料     

北京轨道交通运行控制系统国家工程研究中心有限公司在北京交通大学揭牌

2009年1月19日，北京轨道交通运行控制系统国家工程研究中心有限公司揭牌仪式在北京交通大校隆重举行，同时召开了第一届董事会．北京交通大校校长宁滨、国家发改委创新能力建设处处长阮高峰、教育部高新处处长董维国、铁道部运电处处长穆建成等出席．会议由北京交通大学副校长李学伟主持．