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561.
龙符 《文山师范高等专科学校学报》2003,16(3):168-170
文章首次对长期以来流传并传承至今的云南壮族民间传统丧葬祭祀习俗进行田野考察和搜集整理,并作初步文化分析。向世人披露多年来笼罩在壮学“巫文化”身上的神秘面纱,运用个案典型事例,并公开壮族祭祀仪式和程序的真相,富于原汁原味的本土文化特征和原生状态的人类文化学价值。 相似文献
562.
563.
564.
565.
马永春 《曲靖师范学院学报》2013,32(2):84-86,106
"归真"仪式是回族特有的一种丧葬文化,在世代传承的严格有序的仪式传播过程中,接受者与参与者共享神圣的伊斯兰文化洗礼,达到联接过去、承接传统、关照未来、慰藉心灵的目的。"归真"仪式将回族穆斯林凝聚在一起,情感和思想得以交流融合,信仰和文化得以坚定推广,穆斯林复命归真、视死如归的人生态度得以诠释验证,从而使这一仪式的传播功能诉求有了深刻而广博的内涵。 相似文献
567.
正本刊讯近日,马鞍山慈湖国家高新技术产业开发区建设推进大会暨揭牌仪式在该市举行,科技部副部长曹健林、副省长倪发科出席并为高新区揭牌。马鞍山慈湖高新区位于该市北端,与江苏省交界,今年8月经国务院批准由省级高新区升格为国家级高新区,是我省第四家国家级高新区。近年 相似文献
568.
《广西右江民族师专学报》2011,(4):F0002-F0002
根据教高司[2011]63号文,我院被教育部高等教育司批准,确定为“全国红色经典艺术教育示范基地”,成为广西高校唯一的全国红色经典艺术教育示范基地。这也是百色学院学科专业建设中的第一个国家级项目。基地负责人为学院党委书记周炳群研究员。6月21日,“全国红色经典艺术教育示范基地”揭牌仪式在学院大门广场举行。 相似文献
569.
丁锡民 《南阳理工学院学报》2011,3(5):27-30
托妮·莫里森的《所罗门之歌》涉及了美国黑人的生理遗传和家族精神的遗传。这篇文章首先透过主人公奶娃及其姑母派拉特的人生轨迹来记载奶娃一家三代在家族精神遗传方面的骄傲;其次,从人类遗传学角度分析奶娃家族黑色皮肤遗传的必然,以此来揭示作为黑人在生理遗传方面所遭遇的难以磨灭的歧视。 相似文献