从“三美论”看葛浩文译《天堂蒜薹之歌》中的歌谣

《天堂蒜薹之歌》作为莫言最受欢迎的作品之一,凭借葛浩文的翻译,走向世界,深受读者好评。小说的语言除了延续莫言作品中独有的高密东北乡地方特色外,还出现了点睛之笔的歌谣片段。小说每章开始及部分章节内部均有歌谣唱段,时而低沉,时而激越,拉动着观众的心理感官,也奠定了全书的悲情基调。葛浩文先生以其对原小说的深入理解,对源语言和目的语的准确把握,在译本中再现了作品中的歌谣片段。本文拟用许渊冲诗歌翻译的"三美"论分析葛浩文对《天堂蒜薹之歌》中歌谣的英译。经分析发现,葛浩文先生的唱词译本语言简洁却不乏生动,同时采用等化、深化、浅化的手法再现了原唱段的意境之美;采用尾韵、头韵、元音韵等手法还原了原唱段的音韵之美;唱词译本与原文行数相等,对仗基本工整,体现了原唱词的形式之美,葛浩文先生是当之无愧的翻译大家。     

闽南关帝信俗歌仔戏“三出头”仪式舞蹈研究——以漳州文衡殿关帝信俗仪式中的民俗舞蹈呈现为主

闽南关帝信俗仪式包含着意蕴深厚的仪式内容,其中歌仔戏“三出头”仪式舞蹈融合了闽南传统傩仪、戏曲与现代元素,其音声舞律形态是儒家思想以“礼”为核心的舞蹈表达。漳州文衡殿“三出头”仪式舞蹈作为“人—神”时空场域的符号载体,将关帝“忠义仁勇”涵化在其表演程式、角色扮相、主题动作、舞蹈场图之中,通过舞蹈之“礼”的表达呈现出儒道之“礼”,二者相互辉映,共同呈现了闽南民众“以和为美”的审美情趣和追求圆融祥瑞的文化心理。     

论借景在《印象·刘三姐》演出舞台中的运用

借景是中国园林艺术的传统手法,在刘三姐歌圩中借景得到了巧妙的运用。从歌圩借景的可能性、位置的选择性、借景对象的多样性以及借景效果的显著性等几方面分析借景艺术对歌圩审美景观和审关意境生成的重要意义,对我们思考现代景观的建构无疑具有普遍的借鉴意义。     

《粤风》中的俍歌与壮歌的审美比较

人与壮人都属于壮系民族,但是 歌与壮歌在审美情感、艺术特征、审美效果等方面存在着较大的差异,探究其形成差异的原因,得从当时 人与壮人的生存环境,社会地位、社会心理以及与汉文化的交融深浅程度来加以考察和说明。     

《龙蛇歌》考论

以配合反映介之推传说而诞生的《龙蛇歌》,最早出现于《吕览》,并在秦汉时代得到较为广泛的传播。这首以"龙蛇"象喻为名的歌谣,曾散见于各种典籍之中,存有八种不同的异文形态。《龙蛇歌》诸种异文形成各具特色的文化内涵和艺术风貌,展示出丰富多样的民族心理和普遍情感。     

外交动态

习近平对缅甸进行国事访问1月17日至18日,应缅甸联邦共和国总统温敏邀请,国家主席习近平对缅甸进行国事访问。访问期间,习近平分别同缅甸总统温敏、国务资政昂山素季会谈,会见缅甸国防军总司令敏昂莱。两国领导人共同出席了中缅建交70周年庆祝活动暨中缅文化旅游年启动仪式,见证签署达成29项各领域合作文件,双方还发表了《中华人民共和国和缅甸联邦共和国联合声明》。     

源深流漫 百川汇融——从多重文化视角看中国传统多声歌唱艺术的传承与发展

远古的"大混唱"和先秦的"和声而歌"等群体歌唱活动体现了多声特点;汉唐以来进一步形成了和歌的多重旋律与节奏变化、"一倡众和"、即兴发挥的特征;宋元以来戏曲音乐中的多声歌唱延续了"即兴"特征.受西方文化中心论影响,中国传统多声歌唱艺术过去被视为陈旧与落后的象征,如今却因各民族传统艺术的不同特点、文化品格和学术价值等,日趋受到国际学术界的关注,譬如全国青歌赛中原生态、组合唱法的出现,对这一珍贵文化遗产的保护、传承和弘扬具有重要意义.从多重视角探讨传统多声歌唱艺术的传承轨迹与特点,对挖掘传统音乐资源、凸现中国音乐民族特征和个性价值具有深远意义.     

“付费通”新增上海电费支付

上海市政府十件实事之一的“付费通”项目正在巩固“多足”并进的模式，顺利完成了全市所有公用事业账单品种的收全、收齐。“付费通”公司在沪和上海电力举行签约仪式并正式宣布自签约完成之时，市民只需轻点鼠标即可轻松缴齐各类公用事业费账单(包括电力帐单费用)，从此，上海电力公司又增加了一个付费通的收费渠道。     

市领导张荣华、孙爱民、陶进绪出席市创业中心博士后科研工作站揭牌仪式活动

7月9日，市委副书记张荣华，市委常委、常务副市长孙爱民，副市长陶进绪及清华大学化学工程系高分子研究所所长郭宝华教授，出席市高新技术创业服务中心博士后科研工作站揭牌仪式活动。