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351.
刘元兴 《湘潭师范学院学报(自然科学版)》2005,27(2):115-117
从数量曲率的角度,研究了全纯截面曲率为常数的Kaehler流形的复子流形,得出了几个相应的内蕴积分不等式及其相关性质。 相似文献
352.
中国神话以人为本 ,洋溢着英雄主义精神 ,透视出一个民族积极进取 ,坚韧不拔的生命意志 ,体现着崇高、悲壮的美学意味。其叙事表现出的道德判断 ,为后人永恒道德胜利的大团圆结局创造了范例 相似文献
353.
神话是人类文明早期的一种艺术方式。每个民族在形成初期都必然经历的一种文化现象。它源于人类对自然认识的不足,其形成也受诸多因素影响,在一定程度上既受民族心理影响,也反映出某个民族的心理建构。 相似文献
354.
冯国耀 《曲靖师范学院学报》1997,(4)
《红楼梦》是作者为表达自身独特的存在困境而构建的“个人神话”.作品中的众多人物和情节都充分体现了作者对自我及其处境的深刻认识和理解.尤其可贵的是,作者并没有在自己创设的虚幻世界中“虚幻”下去,而是实现了对自身悲剧性存在的伟大超越. 相似文献
355.
刘军 《长春师范学院学报》2005,24(1):123-124
《金苹果》小说集在尤多拉·韦尔蒂的所有作品中是她本人最喜欢的。它的故事情节极为复杂 ,并且具有高度的象征意义。该书现今已被普遍认为是题材广泛 ,形式多样的最佳范例之一。同时韦尔蒂的小说技巧也赢得了越来越多的赞誉。本文主要从三个侧面对尤多拉·韦尔蒂的代表作《金苹果》一书展开探讨 ,从而力图揭示韦尔蒂的小说魅力之所在。 相似文献
356.
神话-原型批评被认为是20世纪最具国际影响力的文学批评方法之一,《批评的剖析》的问世是其发展到高潮阶段的标志。神话一原型批评以其宏观性、系统性的宽广视野在理论界独树一帜,也因其理论存在的明显不足而日益受到批评。从其理论的渊源、特点、不足作出了评析,并仅就其在中国的发展潜能作一展望。 相似文献
357.
"种上半亩仙人掌,此地有金三百两."这个充满诱惑的致富神话,使全国30个省、自治区、直辖市的上万家农户上当受骗,仅购买种苗一项就使他们损失1.4亿元,不少农民为"仙人掌致富"神话倾家荡产. 相似文献
358.
《批评的解剖》是第二次世界犬战以后西方最具影响的文学批评和文学理论著作之一,被欧美学术界公认为“当代经典著作”,也是弗莱诸多作品中里程碑式的著作,影响深远。本文运用比较方法对《批评的解剖》进行了批判研究,一方面指出本书的历史局限,另一方面也指出其在西方文学解读理论发展史上继往开来的作用。[第一段] 相似文献
359.
《勒俄特依》记录了彝族史诗化由原始思维阶段进入理性认识时期,经历了神话时代和历史传说时代,产生了创世神话,英雄神话、洪水神话及诸多亚神话。记录了彝族社会由母系制进入父系制到奴隶制阶级社会的发展历程,反映了史诗丰富的化内涵和变迁历程。 相似文献
360.
西王母信仰的本土文化背景和民俗渊源 总被引:3,自引:0,他引:3
刘宗迪 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):79-84
西王母信仰在中国古代民间信仰和原始道教中具有重要的地位,现代学者一般认为西王母信仰是从西方传入中国的。与流行的观点相反,本文揭示了西王母信仰的本土起源,证明西王母信仰源于上古时代的秋尝仪式,而西王母的原型则是秋尝仪式上祭拜的祖妣之神,此种民间信仰在汉代演变为以传“西王母筹”为特征的民间宗教。 相似文献