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311.
长久以来,人类起源问题一直吸引着人们去研究、探索.东方和西方从地域上讲相隔甚远,文化背景也差异很大,可是在人类起源问题上却有很多的相似性,而这种神秘的相似性一直暗藏着人类无法触及的真相,同时也体现着民族文化的原始意象.本文拟从东西方人类起源神话中探寻相似性,以解读人类文化源头的内涵. 相似文献
312.
<正>当中国内地2009年贺岁档还酣战淋漓时,一部足以颠覆所有观影概念的电影《阿凡达》于2009年12月16日在香港悄然上映。从此,"目瞪口呆"、"振聋发聩"、"势不可挡"、"震撼超凡"……观影者诸如此类的溢美之言不绝于耳。有媒体曾豪言":你会有史以来第一次体会到全方位浸入式的立体影视效果,有身临其境的现场感;你会感觉出虚拟技术空前的强大进步,被以假乱真的3D画面骗住"。 相似文献
313.
不得不说,在产品方面花的工夫,如新是这个行业最出类拔萃的。她往往带给我们的不是单单一款产品,而是一种新概念的提出,以及一种新理念的完美包装。如新最新推出的ageLOC,显然继承了企业一贯的产品研发基因。 相似文献
314.
唐启翠 《广西右江民族师专学报》2010,(1):11-21
关于冠礼举行时间,历来是礼学研究中关键而聚讼难已的问题。文章以“再生”神话的知识、视野和四重证据法,在世界范围成年礼举行时节、象征意义与庆祝宇宙重生的庆春仪式的象征性认同关系的通观下,结合中国以庆春仪式实践报本反始的“再生”神话,和新出《日书》文献,重新考察了《夏小正》“二月冠子取妇”的记载,尝试对中国冠礼原初行礼日期及其仪式象征进行新的探讨,试图提供一种化解纷争的解释。 相似文献
315.
柯文,1953年人芯加哥大学接受本科教育,1955年毕业后进入哈佛大学,师从费芷清教授和史华兹教授,开始致力于中国思想史和中西关系史研究,先后取得硕士和博士学位。1962年至1965年,先后在密歇根大学和安默斯特学院任教。1965年到麻州卫尔斯利学院任亚洲研究和历史学教授,兼任哈佛大学费正清东亚研究中心研究员。柯文的主要著作有《中国与基督教:传教运动与中国排外主义的发展,1860—1870年》、在传统与现代性之间:王韬与晚清革命》、十九世纪中国之改革》(与石约翰合著)、《在中国发现历史一一中国中心观在美国的兴起》、《历史三调:作为事件、经历和神话的义和团》等。 相似文献
316.
世界各国的文化差异,从很大程度上讲,反映在了语言习惯上。我们学习英语这门语言时会发现,没有对目的语文化背景的了解,很多语言词汇就无法真正理解。作为世界文化重要组成部分的古希腊罗马神话,既是西方文明的瑰宝,也是其蓬勃发展的源泉。大量源于古希腊罗马神话的典故、成语等,通过文学作品进入英语国家人们社会生活的各个领域,不但极大地扩充了英语的词汇量,而且有效地增强了英语语言的表达力。英语词汇因古希腊罗马神话的贡献而更加生机勃勃。本文从语言与文化辩证关系的角度,解析了古希腊罗马神话与英语词汇的渊源。 相似文献
317.
318.
319.
谷颖 《长春师范学院学报》2009,(3)
学术界对满族"三仙女"始祖感生神话与中原"简狄生商"神话的关系问题素有争论,很多学者皆以满族神话乃是篡改中原神话而成。然从满族萨满文化女性崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜等民间信仰以及考古成果等多角度分析,满族始祖神话完全具有独立产生、发展的自然生态和思维状况等方面的条件,是一则颇具民族特色的始祖神话。 相似文献
320.
《我们街区的孩子们》是埃及当代作家纳吉布·马哈福兹笔下的一部伟大的作品。小说的书写有着深刻的现实根基。马哈福兹用神话的形式表达了对公正、自由、幸福的理想社会的追求。 相似文献