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201.
纳西古乐神话是在丽江致力发展旅游业的社会形势和宣科先生的鼎立宣传形成的。在由资源转化为商品的过程中,作为文化商品的纳西古乐与曾经是纳西人生活一部分的丽江古乐已经有了本质的差别。纳西古乐神话只是文化资源市场化运作中一种营销手段、一种宣传结果。我们必须把作为商品的纳西古乐与原生的音乐相区别,不能让前者以后者的名义妨害了后者的生存。为此,必须整合市场、政府和民众三方面力量,而政府有关部门应该在其中发挥主导作用。 相似文献
202.
唐国卿 《广西民族大学学报》2005,(Z1)
通过浅析《喧哗与骚动》的现代主义文学表现手法内心独白、神话原型和复调的运用,发现它们在这部小说的人物塑造和深化主题方面作用非常之大:内心独白表现了主要人物班吉和昆丁等的潜意识活动,探索了美国南北战争后南方衰落大家族子弟的精神危机;神话原型揭示了康普生家庭及整个旧南方贵族家庭衰落的原因,昭示了人类神话与现代历史之间的普遍性联系;复调从不同角度塑造主人公凯蒂,使其具有未完成性和未定论性,暴露了旧南方大家族成员的病态心理、扭曲关系和毁灭了的人性,预示了旧家庭、旧制度以及旧观念灭亡的必然性。 相似文献
203.
204.
吴宾 《文山师范高等专科学校学报》2007,20(4):30-32
畲族的服饰文化在畲族文化中占有重要的地位。其中以刺绣、彩带等为表象的工艺文化更有丰富的文化艺术内涵。对这些工艺文化的研究和整理对于民族文化的弘扬、民族的发展有重要意义。 相似文献
205.
李艳华 《焦作师范高等专科学校学报》2003,19(3):17-19
《诗经》中保存了丰富的原始神话,具有十分重要的神话献学价值。这些神话大都保持了其原始面貌,并表现出自己的特点:一是充满浓郁的宗教气氛;二是具有鲜明的政治色彩。 相似文献
206.
给出球面上紧致极小子流形的某些内蕴刚性定理,改进了丘成桐、沈一兵等人关于截曲率和Ricci曲率的Pinching常数. 相似文献
207.
吴建萍 《西昌学院学报(自然科学版)》2003,(3)
冰心是中国现当代文学史上享有盛誉的一位作家,其作品的风格的独特和文字的优雅,都产生了极大的影响。本文以冰心早期散文《笑》为例,着重就作品内蕴、作者情感等方面进行了分析。 相似文献
208.
美学范畴意境与中华民族的思维方式密切相关。中国神话思维理性成分不足,这正契合于意境的运思与言说方式。“伦理型”的中国哲学,其整体和谐观念与动态相因观念导致了对言、象、意三者关系的独特把握,形成了讲求直觉体悟、物我合一、虚实相生等意境特质。禅宗直觉体验、瞬间顿悟、玄妙的表达、活参领悟等思维方式与意境的运思与表达方式异曲同工。另外,中国汉字的象形表意功能,也促进了意境的孕育与发展 相似文献
209.
●嫦娥(Change, Lunar Goddess) 中国家喻户晓的"嫦娥奔月"神话女主人公的名字.英译名除用汉语拼音Chang'e外,应附加意译Lunar Goddess. 嫦娥奔月的传说最早见于<归藏>.1993年湖北王家台出土的秦简<归藏>就有叙述:"昔嫦娥以西王母不死之药服之,遂奔月为精. 相似文献
210.
2006年底以来,股票市场上证指数一路高歌猛进,股票型基金净值迅速飙升,最高回报者其半年净值增长率高达54%,"基金理财神话"再度震惊市场.国内有关基金投资行为和投资风格的研究,普遍认为我国证券投资基金的操作不规范,投资行为不成熟.市场对基金的能力和可信度表示强烈质疑.本文试图利用资本资产定价模型对基金开元的经营是否成熟作一评价. 相似文献