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141.
142.
143.
唐果 《广西民族大学学报》2009,(Z1)
神话学研究是宗教人类学的一个分支领域,列维-斯特劳斯作为权威的人类学家必然会涉猎这一领域。他以神话学研究为桥梁,以期在他整个研究框架中寻找到对全人类心中普遍有效的"思维构成原则"。列维-斯特劳斯作为结构主义运动的领袖人物,他在索绪尔语言学的结构主义方法论的影响和启发下,将结构主义方法运用到其神话研究中,从而建构起列维-斯特劳斯特有的结构主义神话学。 相似文献
144.
张翠霞 《大理学院学报:综合版》2009,8(5)
白族的龙母神话是白族龙神话传说的重要组成部分.白族以<九隆神话>为其族源神话,其中就有了始祖母崇拜的因素,是白族龙母神话的肇始.随着<九隆神话>的发展和流传,龙母神话在民间也发生了各种变异.从龙母神话的文本出发,试图解释白族龙母神话的流传和变异的过程;进而对龙母神话变异的原因进行探析. 相似文献
145.
《勒俄特依》记录了彝族史诗文化由原始思维阶段进入理性认识时期,经历了神话时代和历史传说时代,产生了创世神话,英雄神话、洪水神话及诸多亚神话.记录了彝族社会由母系制进入父系制到奴隶制阶级社会的发展历程,反映了史诗丰富的文化内涵和变迁历程. 相似文献
146.
《柱间史》历来被视为一部非常重要的历史文献,但该书关于聂赤赞普神话的书写一直被认为缺乏历史依据而没有得到比较充分的阐释。文章认为《柱间史》有别于同时期其它文献,它通过转换旧说、综合融通的方法对相互对立的聂赤赞普身世神话三说进行了改造,从而创造了一个新的聂赤赞普神话。这个新的神话通过将天竺释迦族后代经过地理空间的位移、本土文化的内化转换以及社会仪式的认定三个步骤,完成了对初代王神话的重新书写,以此表征了《柱间史》在西藏割据时期重新理解藏族历史传统的新文化立场,这一新的合成形象在中古时期泛欧亚文化背景中也显现了其独特的意义和价值。 相似文献
147.
高斯哥本哈根获奖论文及其对内蕴微分几何学的贡献 总被引:1,自引:0,他引:1
陈惠勇 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》2007,36(6):771-774
运用文献分析研究和数学史比较研究方法,分析了高斯哥本哈根获奖论文产生的历史背景及其对内蕴微分几何学的贡献.结果表明,高斯完成于1822年12月的获奖论文,不仅解决了哥本哈根科学院的征奖问题,更重要的是它奠定了其内蕴微分几何学研究的基本思想和方法. 相似文献
148.
中国当代警匪剧在现实生活、大众社会心理、传统的文化原型的作用下,演绎着当代英雄神话传奇,它折射出的对社会矛盾的解决是个人英雄主义式的,是一种艺术想象的解决方式。它对作为反角的“成功人士”进行了美丑互现的复杂的塑造,由此引出一个阶层表征的文化政治问题。警匪剧的符号化实践和话语凸显了阶层身份认同问题,它是一个彰显文化斗争的重要的大众文化场域。本文分析警匪剧作为当代中国一种市场逻辑下大规模生产的大众娱乐节目,是如何对男性、身份、阶层等文化表象领域进行表征的?警匪剧作为不同文化符号的共用空间,对男性气质和阶层身份争夺的场域、再现真实世界的场域以及生产大众的快感的场域又是如何表征的?社会因素通过复杂的转换机制与话语相连,深深地介入到了警匪剧的文本再现和传播过程,包括人物塑造、人物矛盾关系和特定历史时期的社会矛盾主题等,同样的,社会阶级位置和受众一主体位置相连并“接合”这些特定的符号和话语时,就会对解码过程和解码路径产生较大影响。警匪剧的符号化实践和话语凸显了平民阶层社会身份,对他们眼中的真实生活进行了再现,表达了他们的焦虑和希冀。 相似文献
149.
刘艳 《沈阳大学学报:自然科学版》2009,21(3):41-45
分析了《耶稣传》对否定传统基督教理论基础的作用和意义,以及对马克思主义宗教批判理论的影响,认为在近代西方传统基督教神学、哲学处于向现代形态转化的过程中,《耶稣传》是一部转折性的著作。它及由它引发的费尔巴哈哲学终结了以神学批判为主要特征的欧洲传统哲学,把人们引向了直接地关注现实世界的人及其历史发展的理论道路。《耶稣传》是从黑格尔到马克思思想发展过程中的必经环节,是马克思主义哲学的理论前提。 相似文献
150.