五四小说纯雅身份的形成

在中国古代，诗歌是纯雅文学，与经国伟业相联系，相比之下，小说则地位低下，属街谈巷议、稗官野史之类，难人大雅之堂。然而，五四新文化运动后情况发生了变化，古代读书人所瞧不起的小说不仅逐渐位居文坛中心，而且由发生学意义上的“俗文学”升格为“纯文学”，担当起启蒙之使命，获得了现代“纯雅”文学的身份。     

论《东皇太一》的神性及其艺术风格

<东皇太一>庄严肃穆、雍容富丽、热烈虔敬的艺术风格,极具感染力.这种独特的艺术风格形成的主要原因在于"东皇太一"至尊的神性.首先从祭祀仪式的特点来观照"东皇太一"的神性,然后从"太一"的称呼上来分析其至尊的神性,最后从"东皇"这个称呼以及它与"太一"相结合的角度再进一步来论述这个问题.     

由社会认知到自我认知——比较《安琪拉的灰烬》和《一个青年艺术家的画像》中主人公的成长

成长小说的特点就是主人公的社会认知和自我认知。二者可以是独立的,也可以是共存的。本文通过对两部著名成长小说——《安琪拉的灰烬》和《一个青年艺术家的画像》的分析,讨论两位青少年主人公成长中的认知发展过程。这两部无论从创作年代、背景还是从写作手法等方面都不尽相同的小说却不约而同地表现了同一个主题——家庭责任与宗教信仰的严重缺失,成为妨碍两个主人公成长发展的束缚。而两位主人公最终都通过自己的努力挣脱了这些束缚,从而实现了从社会认知到自我认知的飞跃。     

浅论萧红小说的生命意识与艺术缺陷

萧红的小说蕴涵着一种深沉的悲剧意识，书写着作家一生的苦难、辛酸和生命意识的解读。她的作品模糊了生与死的界限，“生”“死”体现的是一种枯索麻木的状态和对生命的冷漠、残酷。其作品中，女性的生存状态和女性的生命意识影射着作家悲观的厌世情绪和对生命乐观的凄凉。虽然其小说有其鲜明的特色和风格，但其过于散碎的结构和近乎失真的描写亦是不可忽视的瑕疵。     

姹紫嫣红开遍——职场小说的繁荣、困境与前景探析

职场小说在近几年火爆文坛,各种原因促成了职场小说的繁荣,虽然职场小说自身发展的困境不容忽视,但职场小说大繁荣的前景指日可待。     

《杭州白话报》所刊“演书”初探

＂演书＂是《杭州白话报》上兴起的一种采用白话语改写其他书籍的报刊文体。它利用传统白话小说的语言特点鼓吹维新,成为资产阶级的政治宣传工具。它接近小说,但又不是小说,伴随着小说界革命发展起落,它的最终消亡预示着梁启超倡导小说政治化的必然失败。     

海岩小说中另类女性形象及其原型分析

海岩以其传奇性的书写,在他的作品中创造了两类鲜明的另类女性形象,从而对中国古代小说中神秘莫测的妖女和希腊神话中复仇女神美狄亚这两个原型进行了复制与改造。这不仅极大地丰富了当代文学的女性人物画廊,也给读者提供了新的审美经验,具有独特的社会意义和审美价值。     

论佛教对清代侠义公案小说的影响

侠义公案小说是清代颇为流行的一种小说体裁,这类小说的创作深受佛教的影响。这种影响不仅体现在"词曰"、"有诗为证"之类的外在形式上,而且在主题思想、情节设计及人物塑造中亦有所反映。具体表现在,如"劝善"和"因果报应"的主题思想设计,"因果报应"的叙事模式建构以及具有佛教色彩的清官、侠客、僧尼等的人物形象塑造。     

那一漏,我心中的痛

真的，那年冬天，我刻骨铭心。 那是我刚上初一的时候，正全力以赴备战全国奥林匹克数学竞赛。一个周末的下午，辅导老师委婉甚至是轻描淡写地通知我赶紧回家一趟。我从她那不易察觉的神情当中领悟到了什么。     

农民工题材小说创作的想象方式

农民工题材小说真实地反映了社会转型时期由乡村进入城市这一流动群体的生存境遇和心路历程,而且他们的流动使得农民工题材小说深层触及了乡土中国现代性建构的价值困惑,准确地把握了乡土中国的现代性脉动。身份意识和性遭遇成为作者创作农民工题材小说有效的切入点,此种想象方式又表明着故事被叙述的逻辑起点——基于＂向城求生＂的现代性焦虑。