论美国后现代派小说中的道德缺席现象

美国后现代派文学思潮一向以晦涩难懂的语言游戏与令人眩目的语言技巧而闻名。多数后现代派作家过分重视语言本身,而忽视了语言所承载的内容,完全不顾文学作品的教化功能,因此表现出了对道德的冷漠态度,有的作家还在作品中流露出了一种反道德的倾向。     

晁《宝文堂书目》的编纂特点——兼论明代私家书目视域下的小说观

自清以降,学界对晁瑮《宝文堂书目》之性质特点的认识颇有分歧。作为清查自家藏书之"账簿"式藏书目,《宝文堂书目》大致不脱明代私家书目编纂的一般性质特点。了解这种编目的性质特点,不仅有助于探讨明代私家书目与清代书目之间的差异,且有助于探明《宝文堂书目》所录小说之相关情形,辨别明代书目视域下的小说观。     

论荀子的小说观念——以《荀子·正名篇》为中心

《荀子·正名篇》提到"小家珍说",前人多不重视。细绎文意,荀子此论的落脚点既不在"名""实"关系问题上,也不在如何使用概念的问题上,而是在后王时君如何治理国家的问题上。他的"正名"思想与孔子的"正名"思想并无本质差别。文中所提出的"期、命、辨、说",不仅是概念的产生方式,而且更是一种言说方式,体现在文本上则是一种文体形式。这种言说方式和文体形式是在"圣王没,天下乱"的社会背景下诞生的。其言说方式概言之为"辨说",其文体形式后人称之为"说体文"。"小家珍说"则是相对于"圣人之辨说"和"士君子之辨说"而提出的,虽然主要是一种学术价值判断,但其中也隐含有对于先秦诸子文体的认识,与《庄子.外物篇》所云"小说"概念可相互发明。     

Human Nature： A Reflection of ＂The Minister’s Black Veil： A Parable＂

According to Hawthorne’s ＂The Minister’s Black Veil： A Parable＂, we can know that the author thinks human nature is evil. This paper discusses the following questions： what is human nature？ Whether human nature exists？ And how to realize human nature？     

激情的宣泄——对《呼啸山庄》艺术魅力的一种解读

《呼啸山庄》是艾米莉·勃朗特的经典巨著，被誉为英国文学史上一部“最奇特的小说”。从激越的诗情、丰富的想象力及惨烈的爱与恨这三方面来解读这部小说，以探究其所表现出的非凡的创作激情。进而揭示其艺术魅力和艺术风格。     

再读高尔基—《童年》的苦与乐评析

《童年》是苏联作家高尔基自传体小说三部曲中的一部。作品真实地反映了19世纪末俄罗斯平民百姓的苦难生活，深刻地揭露了市民阶层的自私与贪婪，无情地抨击了沙俄统治的黑暗与罪恶，是苏俄批判现实主义文学的代表作。     

《白鹿原》女性形象的塑造——田小娥形象简析

昆德拉认为：小说家是存在的勘探者，小说的使命在于“通过想象出的人物对存在进行深思。”文学批评家诺．弗莱也曾断言：“我们在小说之外永远也看不到的东西．往往是我们要到小说里寻觅的东西。”陈忠实的《白鹿原》正是在活生生的历史存在和血肉生命的结合中塑造出一系列真实而又有独创意义的中国劳动妇女形象，并试图通过她们对自身生存状态的深思。对命运捉弄的奋争来闪现其人格力量和美好素质．给人以极大的灵魂震撼力和深刻的历史启迪。     

郁达夫小说忧郁情结透析——以《沉沦》为中心

不幸的时代背景和充满磨难的人生经历形成了郁达夫孤独，苦闷、空虚的忧郁情结。这种忧郁情结，交织缠绕在他的小说的字里行间，体现了他的小说作品中以感伤色彩和浪漫倾向为风格的审美特质。     

小说·历史·真实——李洱《花腔》与小说文体

李洱小说《花腔》由正本、副本交织而成的“花腔体”，是为了呈现历史叙述与小说叙述的“同构”性。以“仿史”的形式展示历史的建构过程及其形态，其目的并不是为了颠覆历史或否认历史的真实存在，而是向被书写的历史及由此形成的历史观念提出质疑和挑战，并以此与传统历史小说、“新历史小说”保持距离。