顿悟学习理论与阅读教学

语文教师在课堂上的繁琐讲解、肢解文章，是造成当前语文阅读教学“少、费、差、慢”的原因之一。我们应多给学生一点阅读时间，让学生自己去揣摩、领悟蕴含在文章中的情旨、意趣。在这一点上，格式塔心理学的“顿悟学习”理论很有启发性，我们有必要对它作一个新的审视，充分把握其内涵、实质，既要认识其可取之处，又要弄清其缺陷，以便于在阅读教学中正确地加以运用。     

曹植神仙方术态度辨析

曹植对神仙方术之事的态度,学术界多持“否定说”。笔者认为曹植对此采取了一种基本认同的态度。试图从历史文化渊源、曹植的生存时代状况及家庭影响、曹植独特的人格等三方面论述曹植认同态度的形成原因,并得出曹植对神仙方术之事的态度不是简单地反对,而是基本认同的结论。     

从Gone with the Wind的两个中译名看标题翻译

标题翻译必须紧扣原文主旨，反映一定的意趣；同时还必须发挥译语优势，用凝练机智的语言设计形式关，只要译文标题具有一定的意关、音关，并紧扣原作思想内容，纵然背离原文标题，也应该是合格的译作。     

传统音乐在时代条件下的发展之探析

中国传统音乐是中国传统文化的重要内容,和其他形式的传统文化一样,中国传统音乐在当下这个时代也是处境艰难。表面上看,传统音乐的审美意趣与这个时代的审美倾向有矛盾冲突的地方,传统音乐似乎正在被边缘化,但深层关系上,传统音乐在现时代仍有市场,两者存在互容共通之处。所以分析时代特征及传统音乐本身,认清两者矛盾、共通之处,并探讨有关传统音乐发展的相关思路,无论是对于传统音乐本身还是对于传统文化教育都是极有意义的。     

道教神仙思想汉画与汉人的人生追求

神仙信仰是道教思想文化的主要内容之一,诞生于两汉时期各地墓室、祠堂等建筑材料上的神仙信仰汉画,是道家信仰文化与人类社会实践相结合的理想作品。其艺术形象包括天界尊神,河渎、民俗和地祗诸神,琼台女仙,他们受到了汉人的虔诚信奉并深深地影响着汉人的生存欲望和理想追求。     

情趣、理趣、意趣与文学展现——品读王西冀《故作多情》一书所想到的

王西冀同志的《故作多情》一书，不乏情趣、理趣或意趣的自然而然流露。在其作品中，情趣和理趣常常是互相生发、相互包容，而情趣和理趣又常常一起与意趣相互生发、相互包容。     

论“宋四家”的书法美学思想

书法作为一门独特的艺术,具有自己的审美特征,历代都有不同的书论,在唐代楷书已达到顶峰的情况下,宋代另辟蹊径,在行书方面探索创新,形成尚意的书风。其间尤以“宋四家”最为著名,他们的书法都张扬个性,崇尚作品中的精神流露。细观他们的作品,可以体会到一种回味无穷的境界,原因就在于他们把握了书法艺术的本质,并且是作者饱含感情写出来的,充斥着强烈的个性。在创作实践的基础上,经过探索、创新,终于形成一套独具特色的美学思想。     

古诗词跳脱手法初探

跳脱是古诗词常见的修辞手法之一。看似辞面意义断脱，留下很大的空白，实则辞断意连，给读者再创造留下了无穷的空间。辞面的跳脱取决于诗歌深层的形而上品质，其留下的空白，是诗情的延续。是诗歌的真正生命。只要有读者在，此空白被填补出的生命意义就永远不会终结。     

三袋麦子

神仙爷爷给小猪、小牛和小猴各送了一份礼物——一口袋麦子。小猪看着黄灿灿的麦子,高兴地喊道:"太棒了,我最爱吃白面馒头和烙饼了!"他迫不及待地把麦子磨成面粉,做成了各种各样的食品。小牛捧起饱满的麦粒,看了又看,心想:多