漳州霞东钧社古乐浅探——漳州南词留存特征

漳州南词是由江西传入、演唱官话的曲艺形式,在漳州传承六代延续至今,保持着较为完好的古乐形态及韵味。霞东钧社为漳州南词第四代传承人办设,是表演、传习漳州南词的主要机构,究其传承特征表现为小众性流传、部分依谱教习以及习演者有主观意识守护等。     

黔东低山区油茶林菜复合经营及品种模式选择研究

以研究油茶幼林期林下果蔬复合种植配套技术为目的,通过林下果蔬套种对比试验和效果分析比较,集成和完善油茶幼林复合种植配套技术,优化遴选油茶林菜复合种植品种模式,提出推广品种及组合生产应用的建议。试验结果表明,合理开展林下种植对油茶林地土壤改良、幼林林分的生长和油茶早实都有积极促进作用;对于种植地块选择"适地适菜",充分考虑土层厚度、坡度、岩性、土壤类型、交通运输和水源灌溉等条件;综合分析种植果蔬品种的生产适应性、黔东低山区(铜仁等)的气候特点及当地农事习俗,选择8个单季种植品种("一年一熟"品种)可供推广种植,包括作为秋、冬季节品种的白菜、豌豆和作为春、夏季节品种的辣椒、西瓜、甜瓜、黄豆、花生、黄花;在水肥和耕作管理条件好的地块可种植两季,推广4个"一年两熟"的品种组合模式,即采用"[(早辣椒或茄子)+(秋冬白菜或春甘蓝)]、[(西瓜或甜瓜)+春甘蓝]、[(毛豆+秋白菜]、[花生+豌豆]"。     

喜马拉雅山下的选拔

<正>在今日尼泊尔,加入英军外籍兵团已非年轻人出人头地的惟一捷径。话虽如此,丰厚的物质待遇和充满新奇感的异国生活,仍令这份工作保有可观的吸引力。黎明降临尼泊尔中部的博卡拉市。一条深巷中的铁门背后,300名神情紧张的年轻人一言不发地盘腿而坐。年龄介于17~21岁之间的他们从各地赶来,竞争英国陆军廓尔喀旅的126个新兵名额。其中部分应征者星夜兼     

下鲍矿区银铅锌矿地质特征及成矿机制探讨

江西省贵溪市冷水坑银矿田是目前我国最大的银矿田,而下鲍银矿区是冷水坑银矿田中较重要并有较好代表性的矿区。通过下鲍矿区银铅锌矿地质特征析,进而对银的成矿机制进行探讨分析,扩大和加深对矿区深部及外围的银矿资源寻找。     

人民的国王，保守的君主普密蓬：泰国的“神”

泰国由于并未经历过大规模的社会暴力革命，其社会传统中还保留着“君父同伦、家国同构”、国王就是“一国之父”的观念。 2014年12月5日，拉玛九世普密蓬·阿杜德迎来了87岁寿辰，但由于健康原因，他并未出席相关庆祝活动。身为当今世界在位时间最长的国王，普密蓬道德高尚，在世界上其他大多数皇族渐趋淡出公众视线之时，却依然享受着泰国6000万民众的尊崇和热爱。     

国民党如何实现鹰的重生

正2015年2月13日,台湾"总统府"大礼堂,马英九、吴敦义和近100名"总统府"工作人员参与"网路浪潮新思维研习营"。之所以要办这样一个研习营,是因为马英九和执政的国民党认为,两个多月前的台湾"九合一"选举,国民党输在没有争取到网络的舆论阵地。因此要举办研习营,学习如何与网友互动。这场研习营,国民党邀请到包括柯文哲竞选网络军师翟本乔在内的三     

明代东北流人黄正色谪戍词论

明代东北流人黄正色谪戍期间所作之词虽存留不多,却能做到题材相对宽泛——钟爱春天,贺人生子,叹无知音,渴念家人;艺术特征鲜明——既有横逸旷放的风格展示,又有怨艾情绪的含蓄表达,同时语言略显生涩。     

窑街矿区三矿皮带斜井冲积层水成因及防治措施探讨

窑街矿区是甘肃省内的大型煤产地。随着开采深度不断加深,塌陷区范围的逐步扩大,与冲积层含水区相沟通,冲积层水已成为影响矿区矿井安全生产的主要因素。通过研究三矿皮带斜井冲积层水的成因,探讨了窑街矿区冲积层水的防治措施。     

桂西南壮族祭月仪式解读——以广西天等县为例

祭月仪式是壮族重要的活动之一,也是月神崇拜的体现。当下的祭月仪式已脱离原生越巫所具有的原生宗教样式,其所承载壮族人情感体验的涵义被道家文化冲击而被遮蔽。祭月仪式上师公所用的《解单丁独甲书科》充满了道家文化元素,但其内容表达了生命健康成长的祈求,这与月神崇拜所体现的人丁繁衍的情感诉求相契合。解读《解单丁独甲书科》可以给探讨壮族月神崇拜提供新的路径。     

我的同桌是“睡神”

“……啪!”全班同学眼睁睁地看着小包老师那一千度的眼镜儿跌到地上碎成一片片，时间倒回到五分钟前