民国时期民间秘密宗教迅速发展的社会根源

民间秘密宗教是封建社会的产物,是为中国下层人民所创造和信仰的宗教,因其组织和仪式简单,教义朴素而易于为下层人民所接受.同时也为下层人民提供了反抗封建统治思想武器,因而常常成为组织和发动群众反抗封建统治的重要形式.辛亥革命虽然推翻了封建帝制,但民间秘密宗教赖以生存的土壤并未被彻底根除.进入民国后民间秘密宗教以空前的规模发展起来,并对民国时期的政治、经济、思想文化及社会生活产生了巨大的影响.     

论新新闻学

20世纪60年代，新闻报道中的客观性原则遭到前所未有的怀疑和挑战，一种全新的新闻报道思潮——新新闻学悄然出现在美国，该文论述了新新闻学的内容及社会背景，客观地评价了新新闻学的理论及实践中的价值。     

耳蜗毛细胞换能的生物物理特性

耳蜗的声感受是通过将大气压的微小波动转换成沿听神经传导的AP而实现的，HC在这-机-电换能过程中起关键作用。近二十年来，HC换能的生物物理特性研究取得许多重要突破，已在诸多方面从根本上改变了人们对听觉机制的传统认识。本文从HC换能模型、IHC与OHC的功能差异以及耳蜗声分析主动机制等三方面对这一领域进行了讨论与展望。     

关于加快榆林科技馆立项和建设的建议

科技馆是科学技术馆的简称，是经济繁荣和社会文明的重要标志，是科学技术和科普事业发展必不可少的重要环节。是落实以人为本、造福子孙、构建和谐社会、提升城市品位的重要公益事业。     

唐宋闽南民间信仰与经济发展的关系初探

闽南地区向有信巫重祀的传统，但是在唐代以前其民间信仰一直都以自然神崇拜为主。还处于较低级的水平。唐宋期间，闽南的社会经济发展迅速，对当地文化的发展产生了重大的影响，民间信仰也在这一背景下呈现出繁荣景象。     

论清代台湾社会的转型

晚清台湾从移民社会转变为定居社会，对于台湾社会的这次转型，学界曾有过不同的争论，“内地化”和“土著化”是其代表性的两种观点。本文在此两种观点的基础上，从地理学的角度来分析清代台湾社会的转型，以此论证台湾文化是中国文化的一部分。     

从高校生源城乡比看中国教育的不公平

教育公平是我国社会转型时期的热点问题之一。教育公平与否可以从多方面反映,本文将从我国当前高校学生来源城乡之比的数据来揭示我国教育不公平的现状,并在此基础上对产生我国教育不公平的原因作初步的探讨,提出策略性的思考。     

我国年内将建起特困群众救助体系基本框架

民政部部长李学举说，我国年底之前要在90%的省份、70％的县份初步建起城乡特困群众社会救助体系的基本框架。     

君子不器:当代大学育人目标探析

“君子不器”即君子不像器物，只有一种用途，而要学道得道，因道乃诸器之本。当今社会需要的是体无不备、用无不周的得道君子，即能够以不变的道应对万变的器的通才，而当今大学的育人目标与课程设置大都是为培养成器的专才而设立的，因此，应该调整大学的育人目标，变培养实用型人才为培养通用型人才。通过弘扬我国传统文化的精华，把传统与文艺鉴赏、现代科技知识结合起来，增设新课程，把学生培养成为能终生适应社会发展的有用人才。     

从人才引进谈高校师资队伍建设的思路

本文通过对当前高校在引进和使用教师过程中出现的新问题的分析,从科学规划师资队伍、提升教师职业素质、营造教师成长环境、创新管理制度、完善监控机制等方面提出了相应的策略。