活在安全感下

所谓安全感，就是人在社会生活中有种稳定的不害怕的感觉。表示无论我是什么，做什么，都有被爱、被理解和被接纳的感受，都有享受生活乐趣与自由的感受。有心理学家指出：安全感是全人类共同的需要。     

关于区县生产力促进中心发展的几点思考

从社会认知问题、人才问题、投入问题、诚信问题4个方面分析了制约区县生产力促进中心发展的因素及成因,提出了相应对策.     

转型经济中政府寻租问题及其治理

政府寻租是利用公共权力谋取私利的行为。在计划经济向市场经济转型的过程中,由于双重体制并存,为权力寻租提供了生存的土壤,给社会经济造成了巨大的危害。因此对政府寻租行为产生的原因、治理等问题进行分析具有十分重要的理论和现实意义。     

公心行德政 大爱写人生——访新中国影响广东100位贡献人物李治元

正南国春早,木棉花艳。近日,笔者有幸采访了广东省一位传奇人物李治元,了解了他不凡的一生,奋斗的一生,为民服务的一生。他的正直、坦诚、勤勉、善举所传递出的正能量,为社会主义社会核心价值工程的营建增添了异彩,正越来越广泛地为社会各界所注目。但想不到的是,这位资历颇深的老领导看上去还是那么年轻。宽广舒展的眉宇,明亮清澈的眼神,轻松自如的言谈,散发着温暖、坚定与活力。在他的办公室里,我们的采访于无拘无束之中,随着他的侃侃而谈娓娓道来——笔者:李先生,祝贺您入选新中国影响广东100位贡献人物,能介绍一下您的概况吗?李治元:我出生在广州的一个知识分子家庭。抗日战争全面爆发后,一家迁往重庆。1949年,14     

培养医学生终身体育意识过程中存在的问题及对策

培养医学生终身体育意识是培养高素质医学人才的基础。家庭因素、学校因素和社会因素是培养医学生终身体育的重要因素,三者相互关联,缺一不可。本文分析了这三方面因素在培养医学生终身体育意识过程中存在的问题,并提出建设性意见,为更好地培养医学生终身体育意识提供方向指引。     

试论《西游记》叙事的劝善与报应思想

传统的儒家思想如何落实为民间的道德实践,令百姓过上道德自律的生活,重塑下层伦理秩序,成为明代以来知识分子重大关切。佛教本体化之后,与儒家道家思想辗转磨合并诞生出的因果报应学说,深刻地契合着现行的政治统治之需要,更为劝导善的生活提供了理论支持。世本小说《西游记》在神魔叙事的同时,也完成了伦理叙事,即,在善恶有报、德福一致、神明诛殛的框架下充分体现因果报应的立场。这令小说的读者与听众在享受其文学价值之余,也接受了道德劝善与教化的熏染。     

世纪之交官场叙事勃兴的文化阐释

作为一种小说潮流的官场叙事，在很大程度上是受文学场域众多因素的合力所催生。从权力文化层面来说，当政治伦理的崇高性遭致市侩主义以及个人利益的围逼，某些不良的官场风气导致公信力不断下降时，世俗性话语会自然地消解这种异化的权力关系。从消费文化层面来说，求官保位以及了解官场生态的心理，主流媒体没有见诸公众的“坊间传闻”等话语在某种程度投合了大多读者的阅读期待。从思想文化层面来看，官场叙事在提供反腐与呈现上层建筑政党理想等叙事功能的同时，一定程度上也呈现权力非公共使用时的世俗化生存状态。官场叙事从权力、欲望对人和人性造成裂变的形而上角度传达出对转型期社会文化现象的体察与洞见。     

何传启 从口号走向科学

正50年完成50本《现代化研究报告》,基本上形成一个现代化的百科全书,这只是何传启现代化研究事业的宏愿之一。与其他同龄人一样,1962年出生的何传启在各种口号的熏陶下成长起来。口号成为一代人的语言特色、生活向导和前进动力。年轻时,"实现四个现代化"是何传启最常听到的响亮口号之一。     

信息时代建筑设计领域的新变化

本文通过描述信息社会中的城市生活和相应的建筑设计新趋势,引导建筑设计专业人员以新的视点和新的观念去看待、理解乃至操作城市规划和建筑设计。     

论莫言小说中抗战叙事的边缘化与陌生化策略

从新历史主义理论的话语关系入手,对莫言小说中抗战叙事的边缘化和陌生化策略展开分析,认为其作品不仅肯定了个体生命的原欲冲动,对惯性的抗战叙事模式予以背离和颠覆,而且这种全新的叙事策略也突显了"再造历史"的民间性诉求.