理论上的一个创新——读于光远《我的“四种消费品理论”》

于老的“四种消费品理论”是从“社会生产力发展的现状”与“现今生产力发展规律的角度”提出的。多年来，社会主义的市场经济体制已经在我国建立起来，但是传统的政治经济学理论体系尚无更多的改变。于老从生产力的角度试图将“四种消费品理论”引入传统政治经济学的“生产一消费”理论体系中，细化并且深化社会再生产过程中消费环节     

循环经济与末端治理的比较研究

总结了人类社会在经济发展过程中经历的三种模式，阐述了循环经济与末端治理两种不同的经济发展范式对生态环境的影响，指出循环经济范式是可持续发展的必由之路。     

话语交际中的"权势"

传统社会语言学观认为，在日常交际中，谈话一般受权力、地位、财富、名望高的人支配，即拥有话语“权势”的人掌握主动权；然而，随着时代的变迁，话语交际的重要性日益显现。本主要论述在实际生活中交际“权势”的非对位现象。从而说明话语交际受多种因素影响，“权势”与说话人社会地位并非完全对等。     

试论大学生公关队伍的建设——当代大学生公关素质教育研究课题之四

<正> 随着市场经济的发展和需要,公关事业也在高速发展,公关教育也日益兴旺繁荣。许多高校都开设了公关专业,力图培养为社会所需要的公关专门人才,并确实做到了。但公共关系事业并不是孤立的,它已经渗透到社会生活     

浅谈宗教伦理思想对当代网络伦理建构的启示

本文以道教伦理、佛教伦理和基督教伦理的基本观点简要论述宗教伦理思想对当代网络伦理建构的启示：道教伦理的“道”在网络经济的再诠释和“经国理身”对促进网络社会顺应自然之道而和谐发展和健康运行具有一定的借鉴意义；佛教伦理的平等、克已观念对网络失范行为的抨击意义以及对网络伦理建设的启发；基督教伦理的原罪观、拯救观和普世观作为重要的伦理思想资源对网络伦理建构的重大参考价值。     

重新认识社会主义社会的基本矛盾

社会主义社会的基本矛盾仍然是生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间的矛盾，这是在提出社会主义社会的基本矛盾是什么的命题之前应当确立的理论前提；把存在的旧社会的残余和新制度的不完善因素，以及生产关系和上层建筑会随社会的发展出现相对落后的因素等，作为社会主义生产关系与生产力、上层建筑与经济基础之间存在矛盾并成为社会基本矛盾的原因，是对矛盾极其狭隘的理解，并混淆了社会主义社会一定发展阶段的具体矛盾与社会基本矛盾的区别，把社会主义社会的基本矛盾看作是可以通过社会主义制度自身的完善加以解决的，则否定了共产主义代替社会主义的必要性和必然性。     

论他律与自律相结合的社会运行机制

法律随着商品的生产与交换的发展导致私有制、阶级和国家的出现而产生的，是人类进入明时代的重要标志。良好的法律是公意的表达，是一种公共秩序与公共权威的象征和保障，体现正义、公正与理性，依据在运行状况良好的制度平台上的法律，提供了一种程度和性质的社会主义、公平、秩序以及民主、自由、与平等。     

论社会发展机遇

对社会发展机遇问题的研究,是关系到中国改革开放和实现现代化的大事情。文章力图以唯物史观为指导,通过分析社会发展过程中偶然性与必然性的辨证关系,揭示二者在社会发展中的作用。在此基础上,通过研究社会发展机遇的特点(随机性、变动性、时效性、价值性、风险性),提出把握社会发展机遇的原则和方法,确立社会发展机遇的实践观。     

社会建构论意味着什么？：一个批判性的评论

社会建构论意味着什么？──一个批判性的评论曹天予近年来，社会建构论在对科学作研究的专业中已变得十分流行。虽然说社会建构论已控制了这个领域可能显得有些夸张，但对一个科学史家来说，在学术著作或通俗文章中要不遇到带有社会建构论倾向的论述是很困难的。这类论述...