社区信息化的崭新服务模式——记“百事通”宽频小区智能服务系统

目前，宽带业务是社会关注的热点，竞争十分激烈。上海电信、上海有线网络、长城公司等纷纷跑马圈地，把宽带接到每家每户门口。但是，面对于宽带接入商的满腔热情，老百姓却不买帐。关键问题就在于宽带内容服务没有跟上。虽然宽带为用户提供了生活上的诸多便利以及高速上网的冲浪快感，但有路没有车，是宽带市场不得不面对     

风云际会铸辉煌--写在精工科技上市一周年之际

一年前，精工科技首批3000万元A股公开向社会发售,成为国内钢结构建材专用设备行业第一家向社会公开发行股票的股份制企业。一年来，精工带结人们的是希望和梦想。     

论技术主体的社会建构

技术主体是与作为客体的技术相互对立,相互依存,并以对方的存在为存在基础的一对哲学范畴.技术主体是在技术产生、发展、应用和完善过程中起主导性作用的角色.技术作为人的主体性的展现,作为一种社会现象和社会行动,通过与人和社会的互动,社会地建构了技术,同时人也在根据由自身推动的技术发展的进程和模式塑造和建构着人类自身,并被多种社会因子所建构.这种建构从本质上表现为历史性、社会性与过程性的统一.     

动物的“高尚美德”

讲道德本是人类社会的现象,然而,动物学家们经过长期的考察发现:或是出于本能,或是环境促使,某些动物和人类一样也崇尚美德。尊老爱幼沙丁鱼群在海中遨游时,若游到狭窄处,便会自觉排成上下两队,年幼的在上层队列,年长者在下层队列,依次前进,从来不会乱套。猴子平素虽然顽皮戏闹     

何以拒斥社会建构论?——论拉宾格尔对科学的社会建构论的回应

社会建构论者提出了一种新的科学观，科学家对此并不认可。化学家拉宾格尔从科学争论的终结与关于科学的争论的无终结的对比、另一种科学是否可能、社会建构论者反对的科学方法到底指什么及这种指责能否成立等几个方面对社会建构论提出了质疑。本文对拉宾格尔的质疑进行了较为深入的分析与评价，并力求作出中立的判断。     

希腊几保学的社会文化根源

本文从古希腊独特的社会文化形态作为切入点，探索求解了数学思想史上著名的“克莱因问题”，从而破解了希腊证明几何学的成因之谜。古希腊社会在从氏族社会向民族社会转轨变形的过程中，爆发了一场绵延数世纪的思想启蒙运动。希腊人从宗教神学中解放了出来，开始了对世界的理性思考，他们为了解决社会秩序的重组问题，提出了以法治国的政治主张。从此希腊社会走上的法制的轨道。在古典的民主政治和商品经济形成的同时，古希腊民族也孕育出了一种独特的文化形态——古典的理性文化或科学文化。希腊几何学正是在这种以法律文化为核心、以语言文化为生长点的理性文化中诞生、形成和发展起来的。希腊哲学文化则是使公理几何学最终定型的关键因素。     

信息网络技术的二元多重特质及其理性基础

信息网络技术作为一种当代主流技术，其二元多重特质导致了个人和社会的理性化，并在相应的技术理性或工具理性基础上对现代生活施加着或正面或负面的影响，本文从技术哲学与技术社会学的角度出发，梳理和分析了信息网络技术的几种基本理性价值，且探讨了信息网络技术所依赖的理性基础，以及它对传统哲学或无哲学的挑战。     

智能行政:行政管理体制改革的巨大动力

一、人类社会形态与行政管理形态，（一）人类进入“后工业社会”近20年来,信息技术迅猛发展,引发了生产和组织方式的变革、全球市场的融合与重构,带动起一场与工业革命深度相当的信息革命,它改变着整个社会的根基,把人类带入一个“后工业社会”、“知识经济社会”或“信息社会”.这个社会形态与以往的社会形态有着截然不同的特点。