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161.
研究瑶族度戒,首要的是正确解读支撑和决定仪式行为及其方式背后的深层的信仰意义及度戒之功能,否则,对度戒的文化内涵会作出风马牛不相及的解读与研究。笔者与日本神奈川大学瑶族文化研究所的同仁对中国蓝山县过山瑶的"度戒"仪式,使用多方法和多手段进行了大量细致深入的调查和研究,在此基础上,笔者本文简述61个科仪的符合传统的信仰意义,并进一步指出度戒的功能是通神、入道;生时受神护、阴护;死后做阴官和成为最高等级的巫师。 相似文献
162.
《大众科学.科学研究与实践》2014,(5)
正青山碧水中,在灰灰的石瓦、长长的柳丝掩映下的古镇,成了一幅浓淡适宜的山水画卷如果你想找这样一个地方:清新的空气,和煦的阳光,清澈的河流,绿树环绕,干净清爽,距城市不远又远离尘嚣。没有寺庙,没有热闹,没有太多的人;找个木质茶馆,在靠边的位置坐下来,要杯茶,整个河景就在身边;没有人打扰,可以什么都不想,什么都不做;关掉手机,静静地 相似文献
163.
164.
165.
刘云明 《中国新技术新产品精选》2012,(10):83-83
敖包山铅锌矿区位于华北陆块北缘,大兴安岭山脉南西端,突泉-林西华力西燕山期铁(锡)铜、铅、锌、银、铌(钽)成矿带东段,已发现有敖包山、大孤山、双山子、余家窝铺等矿几处矿床。以余家窝铺铅锌矿区为例,区域火山构造为敖包梁破火山机构南东缘小营子火山基底凸起。区内断裂构造较发育。最主要的断裂为少朗河大断裂及其两侧的次级断裂和派生的配套断裂。根据矿区地质特征,初步认为余家窝铺铅锌矿的成因类型为燕山晚期接触交代-岩浆热液复合矿床。本区的主要控矿因素为断裂破碎带,包括裂隙密集带,尤其是近东西向和北西向者。受前者控制的矿体,沿走向和倾向延伸一般较大,受后者控制的矿体走向延伸不及前者,但常常在局部出现较厚大的矿体。最重要的找矿标志为蚀变破碎带,地表表现为褐铁矿化带。褐铁矿化越强,找到矿体的可能性越大,尤其以近东西向和北西向者为最好。 相似文献
166.
167.
张利群 《玉林师范学院学报》2013,(1):50-55
历代广西文学发展的一个重要特点就是在文化交流语境下旅桂文人的文学创作影响和推动,旅桂文学发展的一个重要特点就是山水文学的兴起和兴盛,历代旅桂文人的创作几乎都离不开山水文学,借助桂林山水美景构成其借景抒情、托物言志的山水文学创作模式,不仅更好宣传和传播桂林山水的自然美与人文美,留下"桂林山水甲天下"的千古传颂的佳句,而且奠定了旅桂文人创作在广西文学及其中国山水文学发展史上的地位和作用。 相似文献
168.
梁桂萍 《科技情报开发与经济》2009,19(33):102-104
介绍了灵石县的地理位置和社会经济发展状况,探讨了石膏山水库建设的必要性和可行性. 相似文献
169.
沃腴的土地常常伴随着美丽动人的传说。相传在如今韶关市翁源县西华山主峰,曾因住着八位大仙而被称为八仙嶂。当地有位樵夫不畏艰险,终于得道成仙。西华山主峰改为九仙嶂,地处翁源县江尾镇的九仙村也因此而得名。传闻村里产的桃子皮红肉白,肉质爽脆,深得仙人喜爱,"九仙桃"的名字便这样被世世代代流传下来。江尾镇有着"中国九仙桃之乡"的 相似文献
170.