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本文对文化大革命中上山下乡的知青及其文化现象,特别是“老三届”的原生态文化中日记和书信类文化载体,进行了归类和多方面的分析,以帮助我们深入认识文革和知青运动。 相似文献
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张娅娅 《北京联合大学学报(自然科学版)》1996,(1)
从价值追求与价值取向变化轨迹的视角,通过对1978年以来知青作家部分知青文学“经典文本”的重新审视及“老三届”文化热价值导向的研究,提出“个人空间”和“公共空间”关系在“知青文学”价值追求中的意义;分析了知青历史参与者不同政治、文化、经济背景对历史本质认识的差异;考察了在80~90年代社会经济结构重大变化背景下,知青文学价值尊崇的不同倾向,价值标尺的转移与确立;探讨了文学、价值取向与历史语境的关系 相似文献
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乔丽郡 《邢台师范高专学报》2001,16(2):19-20
本文站在反顾历史的角度重新审视梁晓声的《这是一片神奇的土地》,从而透视知青这个特殊年代特殊群体的精神面貌,揭示其“神奇”的底蕴,借此张扬理想,呼唤人性。 相似文献
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王爱松 《武陵学刊:社会科学版》2005,30(4):63-65
知青作家的创作,最初与“文革”后中国文学的主流保持高度一致。随着创作的深入,不少知青作家开始从自身的经验中超脱出来,注意到了更具普遍性的人性人生,逐渐由单一的知青立场向民族文化立场和民间立场转移,创作开始走向分化和多元化。 相似文献
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作为中国最年幼知青的一员,王安忆与知青文学有着注定的不解之缘。王安忆本人是崛起于20世纪80年代的知青作家群中重要的一员;直接反映知青生活的作品在其早期创作中占相当的比例;近期创作中,作者又将笔触投注在知青时代的乡村生活上,以对乡村生活不同的观照角度写了一系列短篇,促进了知青文学在商业时代的发展。此外,在她其他题材的创作中,或者以插队的农村为背景,或者小说人物曾经是知青,也都脱不掉与知青生活的联系。 相似文献