前生醒觉竟伤逝,今世混沌只半生——亦舒《我的前半生》与鲁迅《伤逝》的书写比较

鲁迅的《伤逝》是从男性角度写感情蜕变的故事,亦舒的《我的前半生》写的是同样的主题,但是却写出了不一样的结局。这种变化为我们展示了不同时代背景下男女作家对婚姻的不同诠释,以及女性在新时代中的不同选择和不同命运。     

相伴模糊变换半群的一些性质

本文主要讨论相伴模糊变换半群的可交换性、可交换的以及完全性,进一步探讨两个相伴模糊变换半群的直积、限制直积的可交换性、可交换的、完全的性质.     

The age of synthesis: From cognitive science to converging technologies and hereafter

This paper describes the development of two of the most important scientific disciplines in the last quarter of the 20th century, cognitive science, which emerged in 1975, and nano-bio-info-cogno (NBIC) converging technologies, which emerged in 2000. In this century, we will achieve cross-disciplinary integration, innovation in comprehensive knowledge and comprehensive devel opment in human resources. NBIC converging technologies will greatly expand human cognition and communication, improve human health, enhance social outcomes, strengthen national security and unify science and education. Cognitive science and converging technologies will have major effects on the future human development. I argue that the 21st century represents an age of synthesis, reflected in the continual reintegration between scientific disciplines in recent times. This new age of synthesis will require innovations in thought and methodology that differ from those underlying the age of analysis in the 20th century. I predict that these developments will allow every individual to realize comprehensive development. Accordingly, the education system will be transformed, and a comprehensive human resources system will be created.     

“有去无回”的神秘岛

在肯尼亚鲁道夫湖附近，有一个叫做“Envaitenet”的神秘小岛，在当地土著人语言中意为“有去无回”。这个小鸟只有几平方公里，当地人都不住在这个岛上，因为他们认为这个地方受到了诅咒，来到这里的人都会神秘消失，有去无回。     

基于用户需求的高校图书馆知识管理研究

阐述了高校图书馆知识管理的基本含义,介绍了基于用户需求的知识管理内容,提出了高校图书馆实施知识管理的一些措施。     

文化能量学说视域中的"原生态文化"

文化能量学说揭示了作为支持人类社会有序运作的复杂开放系统——文化具有物质、能量及信息的属性和＂自主进化＂的能力。从人与资源环境关系的角度看,人类从原始文明过渡到农业文明以及由农业文明向工业文明演进的驱动力,是生态环境条件约束下文化对资源的识别、选择和利用。＂原生态文化＂在生态文明建设的强势话语中获得被认可与强化,既是＂全球化＂背景下地方文化崛起的表征,也是人们对工业文明展开间接批判的表述。生态危机的提前到来,是工业文明泛滥所加剧的族群间以及族群内部成员间的无序竞争所驱动的对自然资源无休止掠夺与控制之恶果。从学科定位的角度,＂原生态文化＂应当归属于人类学、民族学学科范畴,是＂文化相对论＂＂他者＂视域中的本土知识建构。     

感觉运动知识与知觉经验

围绕视觉经验之谜,传统知觉观与生成知觉观的争论焦点在于,个体与环境的感觉运动交互作用是对知觉经验的内容起因果作用,还是构成作用。阿瓦·诺伊的感觉运动理论采取生成的知觉观,认为知觉的本质是对"感觉运动知识"的运用,知觉与行动相互依赖,离开行动无法产生正常的知觉经验,并以"经验盲"作为重要经验证据。但是,感觉运动理论对"经验盲"的构成性假设解释(COH)并没有优越于传统知觉观给出的因果性假设(CAH),也没有排除掉感觉损伤的可能性。"经验盲"的案例并不能作为感觉运动理论的充分证据。结合对行动概念的梳理可以进一步发现,感觉运动理论并未对传统的知觉观构成实质挑战。     

我的同桌是“睡神”

“……啪!”全班同学眼睁睁地看着小包老师那一千度的眼镜儿跌到地上碎成一片片，时间倒回到五分钟前     

浅谈高校图书馆员的继续教育

阐述了高校图书馆员继续教育的含义,分析了高校图书馆员继续教育的必要性,探讨了高校图书馆员继续教育的内容和途径。     

对初中数学课堂练习设计的思考

练习是一种有目的、有计划、有步骤、有指导的教学训练活动,是学生掌握知识、形成技能、发展智力、培养能力、养成良好学习习惯的重要途径;也是教师掌握教学情况,进行反馈调节的重要措施。因此,我们在设计练习的时候,要认真钻研教材,理解编排意图,根据教材提供的内容、班级的不同、学生知识水平的差异,对教材里习题作适当调整、组合、补充,使之能从质与量两个方面适应不同程度学生学习的需要。也是提高数学课堂教学质量的需要。传统的教学中,老师讲得多,学生练得少,课内不足课后补,造成