从叙述学视野剖析《等待野蛮人》

库切是当代世界文坛上一位对文学创作有着独到感悟和见解的小说家。在其最具争议的《等待野蛮人》中，他寓言般的写作方式不是直接诉诸说教，使得读者可以将其放在不同的语境下加以解读。结合叙事学理论，探讨叙事视角，叙事聚焦，叙事语气如何推动对此小说主题的理解。     

谈北村《玛卓的爱情》的多声部叙事

20世纪80年代末90年代初，作为先锋作家，北村突出先锋小说的形式实验特点，写出了形式感很强的“者说”系列小说，而到了1994年的《玛卓的爱情》却转变到注重故事的讲述，以变换叙述者的形式，体现其先锋小说的特点，这种“多声部”的叙事方式造成一种音乐“混响”的艺术效果。     

简论现代“乡土小说”中知识者的“在场”

中国现代乡土小说中的知识者，始终以不同的方式“在场”，情形之一为他们借助叙述者的职能将其立场和观点置于权威的地位；情形之二是通过知识分子身份的人物形象，表达对乡土中国的关注与自我在其间的价值判断。     

论越南知识分子的儒学化

近代越南的知识分子都不同程度地“儒学化”,包括那些接受西方进步思想,具有现代化思想倾向的进步知识分子。这一现象有利于中越两国在近代救国道路上互相学习、相互借鉴,也是近代越南在现代化启动和现代化进程中深受中国影响的重要原因之一。     

模拟情境与表达剩余的传播之域——马原小说的意义之境

在中国新时期“先锋小说”的板块上，马原写下了亮丽的一笔。这主要不是依赖他作品的内容，更多的则是他那恶作剧般小说叙述的“陌生化”形式。其最大的意义在于他有意识地创作了“活页小说”，形成类似“元小说”的效果。但马原最终被读者抛弃与他最初被读者接受一样，都是因为“形式”，这是他个人的悲剧，也是中国新时期“先锋小说”的悲剧。     

奇异的比较--文人与妇女--试论陈寅恪的"红妆"研究

陈寅恪的"红妆"研究,是一个有机的系列,是其文化与历史研究的延伸。陈寅恪运用比较分析方法,对历史上"红妆"的命运进行分析,意在分析中国历代文人的弱点,昭示中国历代文人的命运,是对20世纪中国知识分子的有益启示。     

传统社会心理对近代中国知识分子变革思想的制约

中国近代知识分子在保守拒变心理、专制权威意识、平均主义思想和自私冷漠的政治心态的制约下，在知识分子特有的群体至上思想、理想主义、功利主义化观及传统首先观念的影响下，其变革思想中往往存在着激烈的矛盾冲突和反差，在一定程度上影响了近代社会变革的进程。     

身份认同与性别叙事——析2003年诺贝尔文学奖获得者J.M.库切的文本叙事策略

作为2003年诺贝尔文学奖获得者,库切在他的作品中表现出对于自我身份的一种困惑,他试图摆脱与南非殖民体系相联系的一切特征,体现在文本的操作上,他把性别叙事作为实现这种企图的重要手段。本文试图从身体言说与性之颠覆、父的缺位与阉割情结、性别叙事的弱势化三个方面出发,试析库切的文体叙事策略,认为库切通过颠覆男性权威,一方面实现了自己与南非殖民身份的象征性脱离,另一方面对南非殖民历史和帝国权威进行了强有力的批判。     

王蒙小说《杂色》的叙事意象

现代小说意象的研究是小说文本叙事分析的重要途径。意象处在点染人物、贯通情节以及蕴含世俗哲学的功能层面。意象经过作者的选择和组合,达到象与意互相蕴涵和融合的状态,然而由于组成意象的物象来源不同,它们所包含的意蕴、味道和幻想形式也千差万别。《杂色》的叙事意象是值得研究的。借助于比较、联想的主动参预,会体悟到小说文本许多未被阐释的内容。     

“七月派”笔下的抗日叙事

“七月派”笔下的抗日叙事与其他抗战文学相比有明显的不同,这种不同主要表现在对战争的真实描写、对人在战争中的处境和心理的刻画、对战争荒谬性的揭示,从而使“七月派”的抗日叙事呈现出特有的悲壮、苍凉、沉郁的艺术风格。而这种叙事态度与创作风格的形成与“七月派”的核心人物胡风的文学观点是分不开的。