新时期电视节目传播的文化意义

电视节目已成为人们休闲娱乐、获取信息不可缺少的一部分。因此,作为大众文化传播的主要手段,电视节目自然而然地承担起了传播信息、引导舆论、教育大众、传承文化的社会责任。但就当下的电视节目现状而言,其本身还存在很多问题。本文结合当下电视节目发展的现状,对其存在的问题进行分析,并在此基础上提出提升文化意义的几点建议,以期为电视节目的发展提供参考。     

微型机械设计基础分析

随着科学技术的发展，我国对微型机械设计方面的水平也得到提高，给微型机电系统高效运作也带来的积极作用。但是对于微型机械设计基础这一方面还没有健全的基础理论，因此，在进行微型机械设计的时候只能根据过去设计得出的成果经验来分析设计，大大减慢了微型机械的发展速度，如果对微型机械设计基础理论进行完善确立，那么则会给将来的微型机械设计带来极大的方便，也提高了设计微型机械的速度，从而推动微型机械的快速发展。     

电力企业业扩报装的相关分析

电力企业是我国国民经济中的一个重要组成部分。随着经济的不断深入发展,电力企业的改革也在逐渐深化,面临的竞争也越来越大。为了在市场竞争中占据更大的市场份额,电力企业就必须要重视业扩报装工作,采取相应的措施来优化业扩报装的相应流程,以节省时间,提高工作效率。本文浅述业扩报装对电力企业发展的意义以及电力企业业扩报系统建设的措施。     

文化的书写 鼓语的识读——《鼓语通神》述评

《鼓语通神》（人民音乐出版社2014年版,下简称《鼓语》）是云南艺术学院申波教授依托云南民族的鼓乐现象、通过历时3年的田野追寻与案头沉思完成的学术新著.《鼓语》以云南民族鼓乐文化为审视对象,既有对过往鼓乐文化“为什么”的追问,又有对现实鼓乐文化意义“是什么”的回答.不仅从鼓类乐器产生的艺术心理立场对鼓的来历进行了学术追问,并从人的心理结构、生态环境和人的社会行为的角度,逻辑性地论证和回答了鼓的起源、文化作用及其社会价值的学术思考.正如中央音乐学院博士生导师和云峰教授在对该著的推荐语中所指出的那样——“《鼓语》融彩云之南鼓乐、鼓舞于一体,汇多民族信仰、民俗于一炉,是一部深入浅出的好书.”     

论默顿的科学治理思想及其实践意义

默顿作为科学社会学的创始人,其思想理论蕴含科学治理的基本原理。默顿在阐明科学治理与社会环境关联的同时,确立了科学共同体治理的行为准则、根本机制、评价原理。默顿思想体现的科学共同体自主性、自治性和社会制约性的基本特征,对于当下科学治理实践具有重要意义。     

先长成大树

正一棵小树苗刚从土里钻出来不久,它喜欢那蓝蓝的天,飘浮的云,它更喜欢那空中飞过的鸟。一天,一只翠鸟落在小树的身边,小树欢喜极了,说:"小鸟小鸟,快来跟我玩吧!"翠鸟蹦了几下,瞅了它一眼,还没等回答,就"啾"的一声飞走了。小树很遗憾,心想:它大概是不喜欢我。又过了几天,小树看见一大群五颜六色的鸟,落在几棵高耸入云的大     

浅析高校学生会干部队伍建设

学生会干部是各个高校中不可或缺的重要组成部分,它是学生管理和教育的一个重要的组成部分。因此高校学生会干部队伍的建设的好坏直接关系到各个高校的教育与发展,建设一支管理有效、执行效率高、自我约束强的学生会干部队伍是高校教育发展过程中不容忽视的一部分。     

浅析生态环境监察的特点与意义

生态环境监察,或称之为生态监察,是我国在近几年的生态环境保护、建设和管理中,为适应形势发展的需要,相对原有的"环境监察"概念而提出的一个新概念。目前,国内还没有一个明确的定义,对它的内涵、分类、内容、形式等有不同的理解,开展生态环境监察的途径、方法、程序和依据等也正处于深入研究和不断完善阶段。     

试析“热点教学”在《概论》课程教学中的运用

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程是高校思政理论课程之一,改进教学方法,激发学生兴趣,提升课堂教学质量是上好本门课程的关键因素。该文对《概论》课程实行热点教学的意义以及应该注意的三个问题进行探讨,对于在教学过程中提高课堂教学实效,具有重要作用。     

说中国无科学之原因

1915年1月创刊的《科学》,开创了科学在中国传播的新纪元,也留下了不少超越先贤、启迪后学的文字。今天重温这些文字仍是颇受教益的。本刊特从中选择少量重新发表,作为迎接创刊百年献给读者的礼物。本期重新发表的是任鸿隽的《说中国无科学之原因》,原发表在《科学》创刊号上。任鸿隽是《科学》和中国科学社的主要创始人,他这篇文章提出的问题,学术界多称为"李约瑟问题",并时有讨论。由于任氏的这篇文章用文言写成,这次特别配发了文言的译文。还请译者专门撰文对这篇文字进行了解说.梳理了近现代中国学人探讨"为什么近代科学没有在中国文明中产生"这一问题的脉络。任氏撰文时恐怕没有想到,后人会对"李约瑟问题"展开争论并把它叫做"难题",他自己的答案其实是清楚的。他行文时。也没有在"中国无科学之原因"上着墨太多。在创刊号上,他这篇文字最想表达的,是他们为什么要创办《科学》的心声。所以,他着重说了科学是什么,以及在中国传播科学最要紧的事是什么,并在最后强调:"要之科学之本质不在物质,而在方法","不然,虽尽贩他人之所有,亦所谓邯郸学步,终身为人厮隶,安能有独立进步之日耶"!不难发现,作者所说的"方法",不只是方法论意义上的,更多是认识论意义上的。联系到作者后来所撰的《科学精神论》,以及《科学》前辈作者的其他有关论述.他们当时用"方法"、"科学精神"、"科学种子"等字眼所指称的,其实就是"教人求得有系统之真知识的方法",用今天的话来说就是"科学思维方式"。抓住了科学思维方式的培育,就抓住了在中国发展科学的"种子"和传播普及科学的"渔"。不然尽贩他人之"鱼".怎么会有我们民族文化的独立进步!关于"科学思维方式",本刊近年来正组织思维方式:人类认识活动的前提》、《科学思维方式:结构和生成》、《科学哲学视野中的科学思维方式》、《科学思维方式中的本体论预设》等系列文章进行论述。读者可以参阅。