大理白族竹文化符号研究

竹不仅影响大理白族人民的物质生活,而且深刻地影响着白族人民的的精神生活。白族的竹民俗文化、竹宗教信仰、竹人格魅力、竹文学艺术、竹绘画艺术和竹园林艺术共同构成了白族竹文化的精神层面。对其进行的系统分析和研究,将为大理白族竹文化的传承和保护提供重要理论基础与实践指导依据。     

大理白族民间歌舞“八角鼓”引入地方小学体育课教学的思考

随着少数民族地区经济社会的快速发展,国家对少数民族地区基础教育校本课程研究与开发的工作力度不断加大,少数民族传统体育的研究进入了一个全新的发展时期,也为民族体育文化的传承和促进边疆民族地方基础教育事业发展提供了更为广阔的发展空间。文章拟探讨大理白族民间歌舞"八角鼓"的健身价值,把它引入云南省小学体育校本课程具有较高的开发价值,为进一步丰富地方小学体育课程资源的开发提供参考。     

白族地域道教藏书的历史与特色

白族地域道教藏书源于两晋,盛于明清时期,在对中原道教典籍的收藏活动中,产生了大量具有本地特色的道经,研究白族地域古代的道教藏书是研究白族文化史的一个重要方面,有着十分重要的意义。     

我们的节日，我们的歌

特约栏目主持人语：“拦街福”是温州市一项规模盛大、内涵丰富、特色鲜明的传统民俗节会活动,也是一项自古以来深受温州民众欢迎和珍爱的非物质文化遗产。但是在现代化的温州城区如何传承和办好这项大型传统民俗节会,却成了摆在当地民众和政府管理者面前的一道难题。2010年3月15日至18日,由中国民俗学会、中共温州市委宣传部、温州市文联主办,温州市民间文艺家协会、温州大学民俗学社会学研究所承办,“中国节日文化遗产保护论坛·温州会议”成功召开,来自全国各地的民俗学者在现场观摩了“拦街福”活动之后,就上述问题进行了广泛、     

白族亲子民族文化认知的比较研究

采用自编的调查问卷,从民族的历史、传统知识、音乐舞蹈、民间工艺、生活习俗礼仪、社会规范、宗教事项、疾病观念、生产技能、心理品质、性别角色和价值观等方面考察了祥云禾甸地区白族对本民族传统文化的知晓度和认知途径.通过对禾甸中学和祥云三中两所中学共260名白族初中学生及其家长的调查研究,发现这一地区的白族家长和学生对本民族文化的知晓度都偏低,且表现出显著的差异性.在文化认知来源上,家长得分均低于其子女得分,且父辈与子代之间存在着中等程度的正相关关系.同时,家长在家庭教育认知来源上存在性别差异;学生则在学校教育和家庭教育上都有差异.通过分析文化认知在民族文化传承中的作用,在此基础上进一步论述了文化认知存在差异的原因及其对民族文化教育的启示.     

全球化背景下少数民族民歌艺术的传承与发展——以云南大理白族调为例

少数民族民歌曾经是民众生活中最活跃和不可或缺的部分,然而,在现代化和全球化浪潮的冲击下,其传承和发展问题日益突显。云南大理的白族调也面临着同样的问题。在全球化的背景下,白族调不论从生存环境、演唱场域、传承方式还是其所承担的社会功能和效用价值都已经出现了诸多改变。像白族调这样的少数民族民歌的传承发展现状到底如何,其今后的发展和保护应该何去何从,就成为了值得关注的重要问题。     

趣话重阳节

农历九月初九,是我国人民传统的"重阳节"。这个日子是从《易经》中来的,古时候以"九"代表阳教,以"六"代表阴教,九月九日是两阳相重,故名"重阳"也叫"重九"。重阳节正巧二九相缝,日月并应,"九九"又与"久久"同音,古人认为是个宜于长久的吉利日子,因此被选作为节日,由来已久矣。屈原在他的《远游》诗中,曾有"集重阳入帝宫兮"的句子,说明这个节日在战国时代就已有之。     

菲英岛骑士节VS北欧最大音乐节

去节日里high一把是去让人热血沸腾的骑士对战围观,还是在10万人的音乐派对上尽情载歌载舞,你选一个吧!刚看完美剧《权利的游戏》第三季,就在北欧丹麦菲英岛一年一度的Nyborg骑士节现场见证了现实版的《权利的游戏》,实在是件幸运的事情。恢宏的场面、制作精美的服饰装扮、锃亮光闪的钢铁盔甲、充满力量的骑士对战,还有那极富欧洲中世纪风情的民乐,这一切都在眼前一一展现,仿佛让我置身几百年前的欧洲小镇,感受了一把冰与火之歌。     

政府打造民俗行为之反思——以东莞“我们的节日”为例

"我们的节日"系列活动自诞生之初,社会各界就发表了不同意见,赞赏与质疑兼而有之。那么,政府在宣传和发扬传统节日精神的过程中应起到什么作用?如何挖掘传统节日的文化内涵?如何让传统文化与现代文化融合并代代延续?以东莞市"我们的节日"几项活动的具体情况为例,从节日民俗的行为主体、特性和发展演变规律等方面可对这些问题作出解答。     

大理白族民居

建筑是承载一个民族文明的主要方式,大理白族民居尤其如此。置身于苍山洱海间,不出户已得天地间一大美景,而白族民居的点缀,更是另一道风景。