瓦哈卜思想的产生与影响

18世纪,瓦哈卜依靠沙特家族,掀起了一场"复兴运动",旨在纯洁伊斯兰教,复兴穆斯林社会,他继承了伊本.泰米叶的改革思想,尊崇罕百里教法学派和圣训学派。瓦哈卜思想的产生是为了应对来自多方面的挑战,既有来自伊斯兰哲学、苏非主义、什叶派的挑战,也有西方世界的威胁。他反对关于安拉属性的讨论,反对任何形式的"中介",主张重启"创制"之门,重申"陶赫德",区分认主独一与拜主独一,严禁任何形式的以物配主。这是伊斯兰教的一次自我修正,它开辟出了一条以宗教改革带动国家进步的发展模式,对现代伊斯兰主义的产生有着深远的影响,今仍为沙特阿拉伯国教,影响着中东局势的发展。     

餐桌上的多元文化主义

美国《洛杉矶时报》近日公布了一份2009年十大食谱的名单，粤菜小吃炒河粉荣登榜首。国内很多朋友问我，为什么这么简单家常的一道中国菜能成为美国人心目中的numberone？我倒是有点奇怪这样一条消息竟然会引起国内朋友的关注？《南方都市报》以“广州本土美食‘炒河粉’荣登全球美食冠军”为题小小地做了一篇文章，有关专家称还要为河粉申遗，将其打造成广州名牌。这多少有点自作多情的嫌疑。     

“留日派”与“欧美派”的恩恩怨怨

<正>纵观中国现代文艺思潮史,"留日派"与"欧美派"之争占了相当篇幅。自从1919年李大钊与胡适就"问题与主义"展开争论之后,两派的冲突逐步升级,纷争不断。时过境迁,现在可以看得比较清楚:这些冲突,是不同的"进步"理念之下对拯救国家、拯救文化的领导权的争夺。     

现代主义思潮对中国现代舞的影响

20世纪以来,中国社会不断的进步和发展,带动了国内舞蹈界向西方借鉴学习的道路。西方的现代主义思潮影响了中国一批舞蹈先驱的思想,加速了现代舞进入中国舞蹈界的进程。融入了现代主义思潮的中国现代舞,紧密结合国家特色和时代特征,展现出具有中国特色的现代舞。     

转身就是历史

策划语"历史是不会撒谎的,因为历史都是已经发生过的事情,任何人无法改变,但是历史书却会撒谎,它早已被人类的各种主义给毁了。"俄罗斯著名的历史学家阿列克谢·列维金这样真切地评述历史。在他看来被毁掉的历史自然也包括苏联在内。     

论财产保险标的转让的法律效力

现代社会中，财产流转十分频繁。在实践过程中，保险人往往以不知标的转让或受让人不是保险合同当事人、不具有保险利益为由拒赔。为解决上述纠纷，弥补旧《保险法》第34条的不足，新《保险法》第49条作出了修改。这一修改符合保险立法的发展趋势，具有一定的进步性，但仍存在一些问题，有待完善。本文拟从保险标的转让的内涵、保险标的转让的法律效力等方面进行分析。     

高校图书馆如何更好地服务师生

<正>图书馆在高校的教学和科研中发挥着举足轻重的作用。如何使图书馆发挥它应有的作用,更好地为师生服务,是图书馆工作的重中之重。本文,笔者从以下几点探讨这一问题。     

从解构主义角度看不可通约性

解构主义者力挺发端于古代的怀疑论、近代的二元论和当代科学哲学中普遍流行的不可通约论;认为一切理论话语都是人为地使其具有某种结构、意义和本质,并不能完善地再现和把握现实,以至他们试图消解这样的本质结构;确信语言不是描述现实和经验的手段,只是从能指到能指的游戏。现实中没有什么东西能够充分存在于概念中,以至我们既不能把自己所说写的东西呈现给别人,甚至也不能呈现给自己,因为我们反观内心时,仍需使用远离指谓对象的语言符号。为此德里达等人主张:一切文本都只具有意向性、互涉性和主观创造的意义。人们不仅对不同的理论很难进行通约,就是针对同一理论也很难进行比对。     

多元时代的一份保守主义方案——亨廷顿对当代美国社会中拉丁裔移民问题的解法分析

20世纪末,大量拉丁裔移民涌入美国,这些新移民,尤其其中的墨西哥裔移民,虽然长期居住在美国,却仍旧坚守着自己的语言、习俗和文化,这使亨廷顿觉得美国的国家特性受到了严重的威胁,因此提出了一份十分保守的"民族主义"应对方案,主要从文化层面上着手,强调"盎格鲁-新教"传统在美国的正统地位,并暗示出对内对外应不惜采取各种极端性政策.然而,从当今世界潮流和美国国内局势上看,这份方案到底有多少可行性,却是非常令人怀疑的.     

论《呼啸山庄》中自然与文明的冲突

在人类历史发展的不同时期,人与自然的关系也曲折发展着。《呼啸山庄》围绕着个性迥异的主人翁间复杂的关系展开,揭示了回归自然,与自然结合的主题。