苹果属观赏海棠新品种‘红禧儿’

【目的】为我国城乡绿化美化提供新植物材料。【方法】海棠新品种‘红禧儿’是1996年利用平邑甜茶种子进行辐射诱变,从后代中选育出的大果突变体。【结果】‘红禧儿’树体高大、树姿开张、花果量大、白蕾白花;幼叶和展开叶均为绿色;果实直径1.9 cm(母本1.3 cm),果实扁圆形,果皮初期绿色,后期转为亮红色,RHS色号:46A,果肉黄色或橙色,落叶后挂果期长。在青岛地区观花期为4月中下旬,11月中下旬落叶,观果期10月中旬至12月中下旬。【结论】‘红禧儿’适应性强,综合观赏价值高。     

"传假信"与"江流儿"——《水浒》中两个世界性的民间故事类型

《水浒传》情节中包含两个世界性民间故事类型———“传假信”和“江流儿”。前者可以上溯到佛本生故事《六度集经.四姓害子》,后者更可以上溯至公元前3000年两河流域的萨尔贡王传说。从这个意义上看,《水浒传》不仅是中华民族的优秀文学遗产,也是世界文化宝库中的优秀文学遗产。     

自我追寻与挣扎——浅析缪塞的《一个世纪儿的忏悔》

《一个世纪儿的忏悔》是19世纪初法国浪漫派作家缪塞唯一的一部长篇小说,也是一部自传体小说。作品塑造了一个世纪病患者的形象,也是作家自己的写照。缪塞以深刻的忏悔意识剖析自己,剖析客观存在的社会。作品流露出对无法把握人生深深的痛苦和忧郁。本文从忏悔意识的来源,作家所处的社会环境,剖析了作家精神的内在本质。     

黄南州软儿梨中蛋白质含量的测定

以青海软儿梨为原料,建立软儿梨中蛋白质的快速测定方法—甲醛值滴定法,测定软儿梨中蛋白质的含量.结果表明,软儿梨果肉中总蛋白质的含量为0.151g/100g,软儿梨果汁中总蛋白质的含量为1.63g/100g,其方法精密度较高.本方法准确、简便、快速,并有效地解决了非蛋白质类的含氮物质对软儿梨中蛋白质测定结果的干扰问题,适用于软儿梨果肉和果汁中蛋白质含量的快速定量检验.     

近30年"十九畏"实验研究分析及展望

综述了近30年"十九畏"在实验研究方面的进展,从毒理、药理和化学3个方面对已做过的实验进行了归纳与总结,并对影响实验的因素进行了分析,以期对今后的工作提供一些借鉴。     

早期干预对高危儿预后的观察

为探讨早期干预对高危儿预后的影响,将80例高危儿随机分为干预组（40例）和对照组（40例）,同时设正常儿组（40例）,对干预组实施干预,定期体格检查及智能发育测试。结果,干预组智能发育指数及运动发育指数明显高于对照组,有显著性差异（p〈0．05）。结论早期干预可改善高危儿预后,提高生活质量。     

青海软儿梨主产区资源调查

通过对地产软儿梨主要分布区资源的系统调查,摸清了青海软儿梨的资源量、分布范围、树龄构成及种质状况。提出了软儿梨的开发利用建议,为该树种在青海的规模发展提供了理论基础。     

三畏复肝汤治疗肝硬化腹水验案2则

三畏复肝汤是用二对畏药,一对反药为主组成,以“以毒攻毒,以偏纠偏”为组方原则。笔者近年来用本方随证化裁,以治疗肝硬化腹水,疗效满意。     

从甘博藏《报父母恩重经变》看唐、宋洗儿风俗

“三日洗儿”是我国育儿风俗之一,包含洗浴、赠赏、宴乐等内容,主要是为小儿祈福,保健因素较多,对于体质弱小的婴儿来说,则是一种考验。这一风俗至迟在唐贞观初年就已出现,到开元时已基本定型,此后盛行不衰。甘肃省博物馆藏敦煌所出的《报父母恩重经变》绢画部分再现了唐、宋时期的洗儿情景,为研究唐、宋洗儿及其仪式提供了极为丰富可靠的形象资料。洗儿风俗的盛行有其合理因素,但在其发展过程中,渗入了一些消极、落后因素,比如奢侈、夸富之风等,渐渐背离了洗儿礼的本质,也对当时社会产生了一些不良影响。