太阳循环神话再论

就科学事实而言,日、月分别为独立之天体,但在上古先民看来,日、月实乃同一天体在不同时段之变体。因而在上古太阳循环神话中,日、月同体且终始相巡,从而构成一个完整的循环系统。西晋左思《吴都赋》所载“精卫”与“文鳐”之神话即上古太阳循环神话之反映。另外,从番得声之字多与日循环神话有关,“鳐、鹞、檑、瑶、砜”一组字亦是日循环神话在文字上的体现。     

日语中的男女语言差——以终助词为考察中心

学习日语,最为实际的就是男女语言的使用。因为日语口语中,男女差很明显,这也是日语的一个特点,所以受到学习者广泛关注。但是最近,有一种普遍说法就是男女差慢慢地消失了,特别是在日本年轻人中间能越来越明显的感觉到。本文以日本年轻男女会话为资料,对在年轻人会话中起重要作用、能明显表现出男女色彩、有代表性的终助词进行分析,从而论述日本年轻人之间的语言男女差是否消失这个论点。     

从“他者”到“歌者”——《女勇士》中女性意识的透视

女性解放是人类进步的标志。美籍华裔妇女具有双重文化,两种文化在她们的身上兼融和冲突,也带给她们身心的双重压力。对她们而言,要么在压力下消沉,要么在冲破精神桎梏而接受挑战。《女勇士》中所描写的女性选择了后者,她们通过自我认识和努力奋斗,实现自我的精神解放。笔者剖析《女勇士》中的六位女性,叙述了她们在美国社会的生存状态和主体意识表现,揭示拥有现代父权制思想的美籍华裔妇女在美国社会中的生存状态和抗争精神。她们是建立女性意识的斗士,是妇女解放的英雄。《女勇士》为女性解放提供了可供借鉴的样式。     

双性同体视角下吴浊流小说中的女性形象研究

台湾客家作家吴浊流在他所创作的乡土文学中塑造了众多客家女性形象。从双性同体的视角分析吴浊流笔下的客家女性形象,挖掘其内在温柔感性的女性气质和果敢坚强的男性气质,展现双性气质走向和谐的发展历程,以及女性在男性气质的积极作用下如何实现自我解放的现实途径。     

教师对男女幼儿的区别对待调查研究

为探究教师在教育过程中是否存在因幼儿性别不同而产生的区别对待行为,通过观察法对某市不同等级的两所幼儿园进行观察。研究发现被试地区教师性别刻板印象严重,在教学活动中存在明显的区别对待行为,在语言领域教学活动中对女生关注较多,在科学领域教学活动中对男生关注较多,总体来看教师关注男生频率更高。     

心理分析·双性同体·女权批评

在人类化史上，“双性同体”(androgyny)是一个极其古老又影响深远的原型。这个原型，不但屡屡以超现实的神话形式现身于古代学和民间叙事中，而且在当代女权或女性主义批评理论中得到积极回应，它源于人类渴望克服性别对立、从两性互补中达到强壮有力之内心祈愿，其中寄托着人类社会对重建两性伙伴关系的永恒理想。     

日与月的对话与潜对话——论双性同体诗语空间之共建

作为具有人性价值准则意义的艺术哲学,双性同体哲学为双性同体诗语空间的共建提供了理论支持,而要实现共建的目标有两大障碍:一是生理、心理等方面的性别差异,二是历史文化层面的性别等级。对于前者,我们不必在差异中强求平等,而应在互洽互补的整体文化背景下争取人的最大限度的自由;对于后者,我们应予以拒斥、清洗。这不仅需要女性而且也需要男性的参与。通过对男性诗语的简单考察,我们看见了双性同体诗语共建的曙光。     

中国古代经典小说美学风格的变换及其意蕴

经典小说的场景由战场转到家庭，风格由豪放转向细腻，不是一个简单的小说美学的问题，其中包含着民族心灵与价值观嬗变的历史。在其叛逆性人物的分量逐渐加重中，在对物质生活与男女之情的逐渐增加的描写里，在主体角色由男性变为女性时，中华民族的通俗文学渐渐平实地对待人性，尊重人性，渐渐地走向了近代。     

科学认识 正面疏导——初中生的“早恋”问题小议

据笔者初步调查，在初中生中，有“早恋”行为和意识的男女学生占有25％以上的比例。如何正确处理这个问题，笔者根据自己多年工作经验，谈谈自己粗浅的认识：[第一段]     

透过《一间自己的房间》解读伍尔芙的女性主义

弗吉妮娅·伍尔芙以一个女性主义者的视野和胸怀,积极探索女性文学创作的理论和实践,创作出《一间自己的房间》,对女性文学的批评和文学女性的评介鞭辟入里,创造性地提出"双性同体"既是女性创作的最佳状态,也是消除男女差别的最好途径。开辟了女性文学理论的先河,奠定了女性文学批评的发展趋势。