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<正>距今500年的1514年,是明武宗朱厚照在位的正德九年。朱厚照堪称明朝历史上最贪玩、最闹腾的顽主,有他的带动,再加上明代中期经济的发展和商业的繁荣,整个社会开始逐渐崇尚吃喝玩乐,明代初期的节俭之风荡然无存。让我们穿越到500年前,看看那个时候的人们都吃些什么,喝些什么,他们的饮食生活与今天相比又有哪些不同呢? 相似文献
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对于美国让会,历来有赞颂者,也有批判者。前者眼中的美国,是一个“美丽的帝国主义”,而在后者看来,美国的社会问题多多,人情冷漠,到处都是赤裸裸的关系。在世纪之交,哈佛大学著名政治学教授帕特南观察到,美国的传统社区文化在走向衰落。在他的名著《独自打保龄》中,他认为托克维尔所描绘的传统美国社区生活,早已如明日黄花,那种喜欢有组织的公民生活、关注公共话题、热心公益事业的美国人消失了,大家越来越不喜欢跟邻居喝咖啡聊天,而只会待在家里看电视,或独自去打保龄球。除此之外,美国社会的信任度也呈下降趋势。这似乎将我们带入了一个成熟的冷漠社区生活,其实这与美国人情冷漠、利益算计以及个体主义等文化标识是相印证的。 相似文献
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斯多亚派对柏拉图和亚里士多德技艺观念的重要改造在于在实践领域中时常将技艺与知识、德性相等同,从而增强了技艺概念的知识性、伦理性,并较好地解决了技艺之可得与善用的统一问题。对于斯多亚派来说,技艺之为技艺,始于生活所需,源于生活经验,成于生活中训练,服务于生活总体。人作为一种技艺动物,可以在以生活为质料的持续训练中习得作为技艺之技艺的德性,并同时将其他技艺提升为一种"类似德性"的技艺,从而实现其技艺人生。 相似文献
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人的一生,要填写无数记录成长的表格,其中“身体状况”往往是必填项。相信很多人会不假思索随意写下“健康”两字,其实“亚健康”者随处可见。随着生活水平的不断提高,从吃饱到吃好再到吃得安全,国人对于健康的要求也越来越高, 相似文献
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在中国社会发展的历史进程当中,知识分子的社会身份和文化属性一直处于变动之中,今天的知识分子面临着更为复杂、多元的社会现实。李洱、孙瑜等当代作家通过小说叙事对于知识分子的生存现状进行了深入、细致的考察,向我们展示了一个普遍化的社会现实:知识分子精神生活的日常消解,成为现代社会中积郁已久的“文化病”。 相似文献
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