节约型社会的政治伦理价值

人类进入消费社会以后,奢侈和浪费成为其显著特征之一,追求奢侈和浪费造成了人的自我异化和生态危机。反思现代社会人性的迷失,建构一种新型的节约型社会,既是人类在新的生存境域中寻求可持续发展的历史逻辑,同时也是人类政治伦理价值的理想诉求。对现代性社会制度的批判,建构一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,是最终实现人和自然的解放的唯一途径。     

如何评价河南省企业科技创新能力

科技创新在经济增长和企业发展中的重要作用日益凸显,被更多的经济学家和管理学家所重视。创新是企业持续发展的永恒主题和强大动力。创新不但能使企业赢得竞争优势,而且还能为企业不断持续这种竞争优势提供保障。我们认为科技创新是最重要的、对企业发展攸关的、企业发展最直接的动力之一。一个企业科技创新能力的落后,就意味着市场竞争力的丧失,意味着在竞争中被淘汰的必然。     

关于以建设中华和平龙为重要契机，全面开掘和弘扬中华龙文化，增强民族自豪感和凝聚力的倡仪书

我们正处在一个以和平和发展为主流的当代世界。中国经济和社会的良性发展，对于世界的和平与发展，有着重要的作用；而中国经济和社会的良性发展，有赖于中华民族的文化自觉和文化素质。由于龙是海内外华人公认的中华民族的象征，能否全面开掘和弘扬中华龙文化，是中华民族的文化自觉和文化素质的重要标志。我们认为，以建设中华和平龙为重要契机，     

历史现实幻象虚构生态理想——从《暴风雨》管窥莎士比亚的生态诗学思想

近年来新崛起的生态批评,从自然的视角为莎士比亚戏剧的研究提供了一个全新的途径.鉴于《暴风雨》在莎剧中的地位,从它来探讨莎士比亚在该剧中描绘的当时英国社会历史现实、虚构的幻象图景及作者内心展示的生态诗学思想具有很强的代表性.莎士比亚在该剧中完美地展现了文艺复兴时期人文主义者对自然人相互矛盾的态度:自然人需要人类文明的教化;人类文明卑劣地腐蚀了自然人.     

生存认知反思——“仁学”价值的个体性维度

孔子开创了儒家的“仁”学，从而奠定了儒家基本价值取向。人的两种生存状态即“物之人”“兽之人”而这并不是真正的人的状态，人的存在是经由“生存”“认知”“自觉”不同内容组成，而“仁”的最终价值落脚于人的自觉的价值实现上。人的自觉包含有对于过去、现在和未来的清醒认识、深沉的忧患意识和深刻的反思，不但对于社会生活的反思，也包括对于人自身的反思。     

论全面提高土地参与宏观调控的有效途径

文章从土地规划龙头作用、产业结构优化升级、垄断一级市场、提高用地项目准入门坎、建立地价动态监测体系、盘活存量土地等方面分析和提出了全面参提高土地参与宏观调控的有效途径。     

外贴碳纤维布在结构加固中的应用

介绍了碳纤维织物的粘贴加固在混凝土结构中的应用,就碳纤维的设计与施工中的一些注意事项做了论述,指出外贴碳纤维布进行结构加固具有较好的综合效益,发展前景广阔。     

浅议企业社会责任信息的决策价值

本文解释了企业社会责任及信息的决策价值的含义,探寻社会整体的道德和法制水平社会责任信息决策价值缺失的原因,并从道德建设角度寻求提高企业社会责任信息质量和决策价值的途径。     

浅谈医院固定资产管理

医院的固定资产是医院经营的物质基础。本文通过对目前医院固定资产的管理中存在的诸多问题,提出了解决问题的办法与对策,这对加强医院固定资产管理具有非常重要的意义。     

着力构建防范经济风险的长效机制

随着市场化发展,当前我国经济发展中面临的风险呈现加剧的趋势。要实现经济又好又快发展,必须建立完善防范经济风险的长效机制：一是建立各国、各地区、各部门间的协调决策机制;二是建立鼓励多层次化产业技术创新的政策机制;三是建立经济风险分担的制度机制;四是建立行政领导干部选拔任期与政绩考评体系统筹化机制;五是建立城乡户籍、就业、社会保障、教育和基础设施建设一体化政策机制;六是建立经济风险防范的法律机制。