辽宁风沙区退耕还林生态效应的初步研究

彰武县是辽宁主要贫困地区和风沙危害的重灾区,2001年成为国家退耕还林试点县之一.2002年末,在彰武县开展风沙区退耕还林工程效益监测工作,对风沙区退耕还林(草)地的气候因子、地表植被、土壤性质、风蚀情况等方面进行定量分析,观测结果表明:实施退耕还林(草)工程后,气候因子不断改善,植物种类由单一品种向多品种过渡,土壤理化性质变化明显,不同退耕还林模式对防风蚀均有影响,其中乔灌草模式退耕防沙效果最好.得出各模式防护效果的基本规律:乔灌草模式＞乔草模式＞乔木模式＞经济林模式＞对照区农耕地.     

杏树病虫害的发生与防治

杏树全身是“宝”，用途很广，经济价值很高，已成为果农特别是轮台县果农们脱贫致富的一项重要经济来源之一。可是病虫害时时威胁和破坏着杏树的正常生长，并危及果实的产量和质量。严重影响杏园的经济收入。杏园病虫害防治应坚持人工防治与药剂防治相结合，药剂防治与利用天敌相结合和防重于治的原则。在防治上力求做到治早、治小，防患于未然。     

经济学分析法律的瑕疵与改进

社会科学近几十年发展的一个重要事实是,经济学日益凸显帝国主义倾向。目前,政治学、伦理学、历史学、社会学、法学都有来自于经济学的分析。不过,要说起经济学分析最为成功的学科,那还得说是法学。一方面,从法律的价值理念,到各个部门法;从财产法、人身权利法,到行政法,乃至刑法,经济学可以说将它们分析了个透遍。另一方面,严谨的经济理论,精致的经济学分析工     

公允价值计量方法在实践中的运用——以中国人寿为案例的分析

计量一直是会计的核心问题.在知识经济时代,由于经济环境的急剧波动,按历史成本反映的会计个体经济资源的账面价值严重偏离市场价值,从而影响了投资者的正确决策.在这种背景下,公允价值应运而生.本文依据中国人寿2005年年报对公允价值在该公司的应用进行了分析,目的在于说明新会计准则中公允价值计量的重要性.     

基于GIS的生态功能区划在生态城市建设中的应用——以陕西省凤县为例

在对目前生态功能区划众多方法进行比较的基础上,将GIS技术应用到陕西省宝鸡市凤县生态功能区划中。根据研究区生态环境要素、生态环境敏感性及生态服务功能的差异,把区域划分成四个不同的生态功能区,即北部森林生态重点保护区,中部林、药、养殖、矿产限制开发区,中部粮、椒、果、城镇与贸易重点开发区,南部生物多样性保护与生态旅游区,并综合考虑区域实际情况进行深一步规划研究。     

节约型社会的政治伦理价值

人类进入消费社会以后,奢侈和浪费成为其显著特征之一,追求奢侈和浪费造成了人的自我异化和生态危机。反思现代社会人性的迷失,建构一种新型的节约型社会,既是人类在新的生存境域中寻求可持续发展的历史逻辑,同时也是人类政治伦理价值的理想诉求。对现代性社会制度的批判,建构一种与生态环境相适应、经济社会与环境协调发展、人与自然协同进化的社会制度,是最终实现人和自然的解放的唯一途径。     

森林生态产品的价值核算

分析了森林生态产品的有价性，通过比较的方式提出各种核算方法，并以此为依据，总结了几种常用森林生态产品价值的计算模式.     

历史现实幻象虚构生态理想——从《暴风雨》管窥莎士比亚的生态诗学思想

近年来新崛起的生态批评,从自然的视角为莎士比亚戏剧的研究提供了一个全新的途径.鉴于《暴风雨》在莎剧中的地位,从它来探讨莎士比亚在该剧中描绘的当时英国社会历史现实、虚构的幻象图景及作者内心展示的生态诗学思想具有很强的代表性.莎士比亚在该剧中完美地展现了文艺复兴时期人文主义者对自然人相互矛盾的态度:自然人需要人类文明的教化;人类文明卑劣地腐蚀了自然人.     

生存认知反思——“仁学”价值的个体性维度

孔子开创了儒家的“仁”学，从而奠定了儒家基本价值取向。人的两种生存状态即“物之人”“兽之人”而这并不是真正的人的状态，人的存在是经由“生存”“认知”“自觉”不同内容组成，而“仁”的最终价值落脚于人的自觉的价值实现上。人的自觉包含有对于过去、现在和未来的清醒认识、深沉的忧患意识和深刻的反思，不但对于社会生活的反思，也包括对于人自身的反思。