婚姻制度是人类生存的绝对必要条件吗?

在精致细腻的民族志描写和严谨细密的理论分析基础上,重新定义了血缘关系、乱伦禁忌、婚姻与家庭四个基本概念,指出与此前人类学界一致相信的情况相反,婚姻的目的并不在于保证人类的繁衍,从而解开半个世纪前由列维一斯特劳斯提出的婚姻家庭悖论。进而揭示了支配人类社会生活的基本定律——社会血亲性排斥定律和欲望原理,并且提出仅仅由血亲构成的一元亲属制度和由血亲加姻亲组成的二元亲属结构才是真正的亲属关系的基本结构。     

在不同维数下用麦克斯韦分布律求平均速率、方均根速率和最概然速率

用麦克斯韦分布律讨论了气体分子分别作三维、二维和一维运动时的速率分布函数，并求出了这三种情况下气体分子的平均速率、方均根速率和最概然速率。     

黑格尔审美话语的政治性

黑格尔美学理论的表述形式由于时间潮流的冲刷而渐渐风化,这是我们面对黑格尔美学理论的困境。为了应对这一难题,我们试图采用话语表述策略来还原黑格尔的审美世界,从而初步证明审美的理论世界能够而且应该从政治性话语世界汲取能量和活力这一观点。     

何以拒斥社会建构论?——论拉宾格尔对科学的社会建构论的回应

社会建构论者提出了一种新的科学观，科学家对此并不认可。化学家拉宾格尔从科学争论的终结与关于科学的争论的无终结的对比、另一种科学是否可能、社会建构论者反对的科学方法到底指什么及这种指责能否成立等几个方面对社会建构论提出了质疑。本文对拉宾格尔的质疑进行了较为深入的分析与评价，并力求作出中立的判断。     

战国时期农家思想的考察

战国时代，农家的产生是时代孕育的结晶，战国时代的农家可分为农业政治经济思想学家和农业技术专家两大学派，这两派农家对于战国时期的政治经济思想都有较大的贡献，对于此期的传统农业生产技术的总结尤为重要。     

最低环境代价生存是人类可持续发展的原动力

本文从科学的实在主义研究方法论出发 ,对当今可持续发展理论提出质疑。研究结果发现了许多关于可持续发展的悖论。得出可持续发展的科学哲学语言———可持续发展就是“不可持续发展” ,不可持续发展就是“最好的可持续发展” ;进一步证实 :最低限度的环境代价生存可以使人类社会获得可持续发展的原动力。     

让"苏州水"舞动起来——苏州节水型城市建设纪实

水，是地球生命的源泉，也是人类生存的基本条件。 据新加坡《联合早报》网报道，由700名专家用五年多时间编写的一份报告说：“目前全球面临着大水荒，每三个人就有一人面对程度不一的缺水。”[编者按]     

后现代生存方式,来了

后现代生存方式正以一种绮丽诡秘而令人争相效仿的状态婷婷袅袅地向我们走来，更吸引了无数年轻人的目光。于是，它被作为另类流行传播开来，有引起突兀偏激，亦有些放荡不羁，然而，不可阻挡的，它来了……     

坚持可持续发展 合理利用水资源

水是人类赖以生存的重要资源，也是人类长期生存、繁衍、生活和生产的重要物质基础，地球上的水资源，从广义上讲是指水圈内的水量总体。由于海水难以直接利用，因而我们所说的水资源是指陆地上的淡水资源。内蒙古水资源总量508.91亿m^3，占全国总水量的1.87%；其中，地表水年总量370.93亿m^3，占全区总水量的72。89%,