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211.
胡华 《华中师范大学学报(自然科学版)》2007,41(4):493-496
对于随机向量X不确定性的测度,提出了两种新的熵测度的广义类,把它们作为生存指数熵和广义生存指数熵.这些新的熵改进了Shannon熵,克服了shannon熵的缺陷.生存熵定义了测度的广义类,它包含了累积剩余熵的特殊情形.研究了这两种熵的分析性质,证明了新熵的一些性质与Shannon熵和Rényi熵的性质相类似. 相似文献
212.
李佩甫小说的研究者多注重对其作品权力主题和人性主题的挖掘,从而肯定其小说的批判价值。其实,由李佩甫小说批判主题的多向度和深刻性入手去探究,还可以看到作家宏大的人文精神关怀——他不单要表现中原乡村的人性和权力运行状况,而且要在整个历史和现实的政治文化结构里来思索人的命运和未来,并由此彰显作家创作的建构意向:培养独立的人格和健全的人性,实现文化重建的宏伟目标,是由传统走向现代的基础。 相似文献
213.
214.
215.
近年来,传统行业面临生存与发展的挑战。随着互联网在经济领域日渐大放异彩,传统行业越来越迫切地希望利用互联网来提升其信息化水平,开辟新市场。互联网向传统行业渗透,实质是传统行业需要互联网。传统企业借助互联网发展电子商务,垂直细分市场,通过电商代运营企业触网,将推动传统企业电子商务大步发展,为传统行业带来新商机。 相似文献
216.
晋安帝义熙元年(405)十一月陶渊明辞去彭泽县令,这是陶渊明一生前后两期的分界线。陶渊明辞官归隐的根本原因是:"质性自然,非矫厉所得","不能为五斗米折腰"。陶渊明归隐后的生存方式和生活情趣可以概括为:耕种田地、游玩山水、读书抚琴、饮酒赋诗、与家人团聚、与邻曲谈心等。陶渊明归隐后的思想境界表现在:崇尚自然,重视天伦之乐,重视农耕,安贫乐道。 相似文献
217.
张传霞 《东莞理工学院学报》2013,(4):50-53
用相应的叙事策略来建构女性历史、实现叙事结构与女性主题的完美结合是加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的一贯风格。在《道德困境》中,阿特伍德进行了新的探索,在叙事策略上采用副文本隐喻女性真实的生存本相,用变换叙事视角的创作技巧揭露女性真实自我的退场,表达了对女性生存状态的一贯关注。 相似文献
218.
吴南平 《曲靖师范学院学报》2001,20(5):36-38
从学方面对中国女性的存在作探讨,指出女性的颓势既是历史造成的,也是女性自我品性上的缺陷所为,不能完全归咎于男性强权的成分(经济上的或权利上的),而忽略女性自我的模糊,女性传统的荏弱与被动,对男性的盲从,既对男性极不公平,又阻碍了女性主义的发展,因此,女性必须客观地看问题,作为成熟的人,反思自己的言行是否给他人以种种借口,造成自身存在的虚无或缺失。 相似文献
219.
邱志鹏 《安徽师范大学学报(自然科学版)》1999,22(1):7-9
利用文[1]、[1]中无限维动力系统一致持续生存的结果分析了文[3]中的模型,得到了和文[3]相一致的一致持续生存的充分条件。但本文的证明方法简化了文[3]中的证明,且本文的证明方法较文[3]更易推广和改进。 相似文献
220.
司钦如 《太原师范学院学报(自然科学版)》2007,6(2):138-141
野外生存生活训练被引入高校课堂刚刚起步,在真正落实方面还存在着诸多问题,无论是从训练手段、教学模式还是人力资源等方面都还存在着不足;但是它又是一项能够充分调动学生积极性、培养其综合素质的运动.因此探讨制约该项运动在高校开展的障碍因素、应对方式以及后续研究的方向,对促进该项运动的积极发展具有现实意义. 相似文献