论作为后现代科学哲学家的费耶阿本德

在中国学术界,把对作为科学哲学家的费耶阿本德的形象一直当作科学历史主义学派的主要代表人物之一来予以接受,而较少有人提及费耶阿本德科学哲学中的后现代主义因素.佟立所著的<西方后现代主义哲学思潮研究>(天津人民出版社,2003年版)一书中把自波普尔之后的科学哲学全部当作后现代科学哲学来处理,在我看来这一标尺虽然放得太宽了一点,但是也有一定的合理性.我认为波普尔不仅开创了科学文化哲学的先河,而且也是西方20世纪少有的体系性哲学家.     

高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）

（一）为规范高等学校（以下简称高校）哲学社会科学研究工作，加强学风建设和职业道德修养，保障学术自由，促进学术交流、学术积累与学术创新，进一步发展和繁荣高校哲学社会科学研究事业，特制订《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》（以下简称本规范）。 （二）本规范由广大专家学者广泛讨论，共同参与制订，是高校师生及相关人员在学术活动中自律的准则。     

数学与文化：探讨数学发展的新视角

近几十年来,在数学史和数学哲学的研究中,学术界越来越注重于将二者结合起来,尤其是由于数学发展日趋专门化,数学教育日益受到人们的关注,二者的融汇更引人注目。正是在这种情况下,数学文化成了当今探讨数学发展的新视角。 (一)文化与数学文化在人类所创造的文化中,数学一直占据着十分重要而独特的地位。数学文化(Mathema-tical Culture)探讨的,就是在人类文化的进程中数学所起的作用,数学与文化的关系,以及数学发展的文化模式。     

量子物理中的算符及其哲学思考

本文分析了算符在量子力学、量子场论中的重要作用；提出了微观时空概念，指出了它与宏观时空的区别与联系；然后，探讨了算符的哲学意义，如算符的实在性问题。     

不要轻易言“创造”

知识创新必定是以创造性思维为前提的。不能说哲学只是研究思维问题的,但至少可以说,思维始终是哲学研究的基本内容之一。笔者想从哲学的角度出发,就创造性思维谈三点看法。不要轻易言“创造”历史上常常有惊人的相似之处。假如说,在17世纪的欧洲,学者们最喜欢使用的是“新”字