企业伦理初探

法制和伦理是市场经济的两个基础.本文从企业是伦理道德主体出发,论述了企业伦理分析的经济、法律、哲学和再生产过程等途径,最后提出结合中国传统文化建立管理伦理学.     

科学哲学对科学史意味着什么？

鞋:几乎跟婚姻一样神秘,舒不舒服,只有脚趾头知道。让别人看见脚趾头时,那鞋也该换了。——黄永玉,《力求严肃认真思考的札记》本世纪70年代初,科学哲学家拉卡托斯在他的“科学史及其合理重建”一文中,开篇便转用著名哲学家康德的说法,提出“没有科学史的科学哲学是空洞的;没有科学哲学的科学史是盲目的。”([1],p.141)关于科学哲学和科学史这两门学科之间的关系问题,此名言可说是表述了某些科学哲学家心目中的一种理想,然而,这也仅仅是“某些”“科学哲学家”的“一种理想”而已。在现实当中这种双向的关系是严重地不对称的。因为,一方面,     

瞄准生存支点 自辟蹊径前行──试论高校新型学报的读者目标及其运作

我国图书馆信息系统关于全国中文核心期刊的评定，自有它必须遵循的科学标准；《旅游学刊》作为北京市属新兴高校北京联合大学下属的旅游学院的学报，有幸荣登“旅游经济类核心期刊”第一名榜位，在刊物的管理上必然有其值得参考借鉴之处，特别是对于目前处境艰难的高校学报。围绕着对刊物生存支点的认识及由此所选择的运作模式，探讨了一些值得注意却又可能被忽视的问题。     

体悟生命画为心声--中国画创作观念的哲学初探

亘古至今,绘画作为一种时代精神的产物,它是人们的主观思想、理性认识和审美观念在实践的客观反映。多年来,它的形成和发展深受一个民族哲学思想的影响。因此绘画观念既是社会和民族的人生观、人性观、社会观、历史观、伦理观、价值观的具体反映,也是其哲学观的具体反映。本文从中国画创作观念入手,对中国画所赋予的哲学内涵试作初步探讨。     

论作为后现代科学哲学家的费耶阿本德

在中国学术界,把对作为科学哲学家的费耶阿本德的形象一直当作科学历史主义学派的主要代表人物之一来予以接受,而较少有人提及费耶阿本德科学哲学中的后现代主义因素.佟立所著的<西方后现代主义哲学思潮研究>(天津人民出版社,2003年版)一书中把自波普尔之后的科学哲学全部当作后现代科学哲学来处理,在我看来这一标尺虽然放得太宽了一点,但是也有一定的合理性.我认为波普尔不仅开创了科学文化哲学的先河,而且也是西方20世纪少有的体系性哲学家.     

高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）

（一）为规范高等学校（以下简称高校）哲学社会科学研究工作，加强学风建设和职业道德修养，保障学术自由，促进学术交流、学术积累与学术创新，进一步发展和繁荣高校哲学社会科学研究事业，特制订《高等学校哲学社会科学研究学术规范（试行）》（以下简称本规范）。 （二）本规范由广大专家学者广泛讨论，共同参与制订，是高校师生及相关人员在学术活动中自律的准则。