古希腊罗马的自然法思想

古希腊罗马的自然法思想根植于古希腊的自然哲学，中经斯多葛派伦理性自然法思想，最终以古罗马共和国末期的西塞罗为集大成，形成法哲学体系。它涉及法律的应然状态、人作为人的权利、法律与道德、法治等基本问题。它具有诸如神人之间论、探本论、道德法律一体论、批判性等思想特征。     

春秋卿大夫的哲学、文化与精神

春秋卿大夫人数众多，社会地位重要，他们的睿智的哲学理念、良好的化素养和颇有时代特色的精神风貌，对春秋及中国古代的历史化产生了深远的影响。     

网络文学：新物质载体产生的文学现象

本文论述网络文学的特点、现状与发展前景等问题。     

自然辩证法可以称"联系科学"吗?——从《自然辩证法通讯》的副标题说起

《自然辩证法通讯》（以下简称《通讯》）一直是我喜爱和敬重的杂志之一。但《通讯》也和其它自然辩证法类杂志一样，处在“大口袋”的困惑之中。这一点，集中体现在杂志的副标题上，例如《科学技术与辩证法》有副标题：“科学技术哲学，科学技术史学，科学技术与社会”；《自然辩证法研究》的副标题为：“自然哲学、科学哲学、技术哲学、科技与社会”；《通讯》的副标题则是：“联结自然科学、社会科学和人文学科的纽带，沟通科学文化和人文文化的桥梁”；     

数字化实存与生存自由

雅斯贝尔斯的“生存哲学”虽然确立于半个世纪之前，但是，作为一种针对人的生存状态的富有洞察力的哲学体系，在数字化的今天，仍然能够启发我们审视赛博空间中的人类的生存。在广义的“生存哲学”语境中，“数字化实存”作为一种生存样式，远离了生存自由，只有在数字化的生存共同体中，才能得以超越。     

现象学技术哲学及其发展趋势

现象学是现代技术哲学研究的主要理论基础。海德格尔着眼于对技术的形而上的分析，伯格曼和伊德则实现了技术哲学的经验转向，克努斯和斯蒂格勒在现象学方法的基础上提出了研究技术的两条新的路径。有别于海德格尔对技术本质纯粹形而上的追问，当代技术哲学转向与其他学科相结合，利用其他学科研究成果，从伦理、政治、工程和日常生活等多个角度展开对技术的研究。     

德治的法哲学思考

在当前实行依法治国过程中，江泽民又提出了以德治国的治国方略。本文对德治进行了必要的探讨，对推进法治和德治同时并举具有十分重要的意义。     

科学哲学的演变与信息系统认识论

以科学主义发端的近现代科学哲学起初因注重科学源于经验、由逻辑加工形成 ,顺应着科技发展潮流 ,却又因对经验与理论的矛盾、科技文化与人文文化的矛盾认识的片面性而走向反科学主义。后现代思潮因迷茫于传统思想的缺陷、当代科学技术引发的种种矛盾而走向对理性与科学技术本身的怀疑。信息系统识识论将科学认识视为自然信息与人的主体自信的相互作用 ,视为整体性的系统。它实际上是科学哲学各种学说通过系统思维而形成的新的综合。它是一座使人们解脱困惑跨越时代沟堑的桥梁     

“哲学：爱智之学问”的解读

哲学，作为“爱智之学问”，包括了智慧是什么，为什么爱智慧，人对智慧的反思三层意识。它们互相联系，逐层推演构成了对哲学的原始诠 释。     

自然科学发展对哲学形态变化的意义

哲学与科学的关系,是近年来国内学术理论界热烈讨论的一个问题。本文试从自然科学发展对哲学形态变化的意义,论述哲学必须追赶现代自然科学的潮流,把握马克思主义哲学理论发展的新的生长点。