二维时变Volterra互惠系统的生存分析

采用积分均值和微分不等式方法，研究了二维时变Voherra互惠系统的生存状况．在种群体内毒素浓度不同且污染环境容量较大的情况下，给出种群弱平均持续生存、一致持续生存和绝灭的充分条件．     

微积分学中的哲学思想

从哲学的观点出发,分析导数概念中的量变和与质变,微分与积分的辨证关系,指出了微积分学中的美学价值,探析了微积分学中的哲学文化内涵,以培养学生的科学人文精神.     

角色与生存——一个基层科技机构的民族志调查

以科技机构为研究视角，以民族志为研究方法，从普定岩溶站所处地方环境和它的历史变迁、岩溶站的角色和它的生存方式等进行描述和分析，力图说明：普定岩溶站所代表的基层科技机构具有一个突出的特征：角色的双重性，而基层科技机构的生存方式与它的角色特征密切相关。     

探索未知的强烈愿望--创新的动力

学生：我们上一节谈的主题是“创新是民族进步的灵魂”，我想，这次我们应该谈“不创新就要被动挨打”了。教授：你说的这个内容，我想放在最后一篇，题目是：《乾隆的“天朝心态”与清王朝的衰落—丧失创新能力的民族是要被动挨打的》。我们不能过多的在历史中回旋，要尽快进入创新理论的范畴。     

高校马克思主义哲学课教学改革的思考

高校马克思主义哲学的实际教学效果不尽如人意，其原因表面上看是哲学教学内容、教学方法及教学评价等方面的问题，就其根源其实在于哲学教学的知识化倾向，即哲学的教育观念问题。只有从转变教育观念入手，以人为本，真正体现哲学教学的人文关怀，才能在改革中取得实效。     

在悬崖边舞蹈的灵魂--试论弗吉利亚·吴尔夫的死亡意识

弗吉利亚·吴尔夫由于其特殊的生活经历和独特的个性,一生都处在生与死的纠缠之中.一方面,死亡的意念挥之不去,另一方面,她又与这种意念不懈地抗争.生存还是毁灭的思考成为她作品的重要主题,同时她也力图通过创作探寻到存在的终极意义.     

早期道家对先秦宗教传统的改造

中国传统文化是多元融合而成的,道家尤其有这种色彩.曾任周史官的老子一方面精通周礼、娴熟于礼乐文化;另一方面又浸染有楚文化的内蕴.这使他在批判周礼时能毫不留情,又能直指其要害.老子以哲学本体论的"道"批判西周的宗教之天,扬弃了西周的宗法宗教传统.老子的自然本体论思想丢弃了西周的尚德精神,保持一种价值中立的观点.这使道家的楚文化背景发生影响.荆楚文化崇尚巫风和多神体系,而巫术是一种工具化的宗教思维.道家之所以能后启道教正是这种巫术思维影响的必然结果.     

科学发展的人文属性观

<正> 自从20世纪50年代英国学者斯诺提出“两种文化”的概念以后,科学文化与人文文化的分裂就受到世人的密切关注。而实际上,科学与人文之间融通的方式和层次是多种多样的,并且当代科学的发展更出现了人文化的趋势,但这些并没有引起人们的足够重