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811.
812.
徐越如 《广西民族大学学报》2004,10(1):58-62
以科技机构为研究视角,以民族志为研究方法,从普定岩溶站所处地方环境和它的历史变迁、岩溶站的角色和它的生存方式等进行描述和分析,力图说明:普定岩溶站所代表的基层科技机构具有一个突出的特征:角色的双重性,而基层科技机构的生存方式与它的角色特征密切相关。 相似文献
813.
张永谦 《中国高校科技与产业化》2002,(10):70-71
学生:我们上一节谈的主题是“创新是民族进步的灵魂”,我想,这次我们应该谈“不创新就要被动挨打”了。教授:你说的这个内容,我想放在最后一篇,题目是:《乾隆的“天朝心态”与清王朝的衰落—丧失创新能力的民族是要被动挨打的》。我们不能过多的在历史中回旋,要尽快进入创新理论的范畴。 相似文献
814.
高校马克思主义哲学的实际教学效果不尽如人意,其原因表面上看是哲学教学内容、教学方法及教学评价等方面的问题,就其根源其实在于哲学教学的知识化倾向,即哲学的教育观念问题。只有从转变教育观念入手,以人为本,真正体现哲学教学的人文关怀,才能在改革中取得实效。 相似文献
815.
郑华玲 《东莞理工学院学报》2004,11(3):45-48
弗吉利亚·吴尔夫由于其特殊的生活经历和独特的个性,一生都处在生与死的纠缠之中.一方面,死亡的意念挥之不去,另一方面,她又与这种意念不懈地抗争.生存还是毁灭的思考成为她作品的重要主题,同时她也力图通过创作探寻到存在的终极意义. 相似文献
816.
中国传统文化是多元融合而成的,道家尤其有这种色彩.曾任周史官的老子一方面精通周礼、娴熟于礼乐文化;另一方面又浸染有楚文化的内蕴.这使他在批判周礼时能毫不留情,又能直指其要害.老子以哲学本体论的"道"批判西周的宗教之天,扬弃了西周的宗法宗教传统.老子的自然本体论思想丢弃了西周的尚德精神,保持一种价值中立的观点.这使道家的楚文化背景发生影响.荆楚文化崇尚巫风和多神体系,而巫术是一种工具化的宗教思维.道家之所以能后启道教正是这种巫术思维影响的必然结果. 相似文献
817.
<正> 自从20世纪50年代英国学者斯诺提出“两种文化”的概念以后,科学文化与人文文化的分裂就受到世人的密切关注。而实际上,科学与人文之间融通的方式和层次是多种多样的,并且当代科学的发展更出现了人文化的趋势,但这些并没有引起人们的足够重 相似文献
818.
819.
820.