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42.
生态环境内涵的回顾与思考 总被引:13,自引:0,他引:13
本文回顾了近20年来生态环境一词在社会上和国内外的使用情况,讨论了其科学内涵。认为生态环境是由生态关系组成的环境,是生命有机体赖以生存、发展、繁衍、进化的各种生态因子和生态关系的总和。文章还论述了生态建设的涵义及其在实施科学发展观、推进可持续发展中的重要作用。 相似文献
43.
孙毅 《科技情报开发与经济》2005,15(19):170-171
简要介绍了生命科学研究的新突破,包括人类嗅觉谜团被解开,激活自愈机能治疗肝炎,运用基因重组或剔除基因治疗癌症获重大进展等. 相似文献
44.
亨利·奥古斯特·罗兰 《中国基础科学》2005,7(3):8-14,F002
有时我们会被问及这样的问题:你最喜欢一年中的哪段时光?对我来说,春天最令人愉快,大自然从冷漠的冬天中苏醒,生命的力量又开始涌动,树叶生长,蓓蕾绽放,眼前的一切生机盎然,令人赏心悦目。在这大自然生命复苏的时刻,我们的心也为之狂喜,但是美景不会永恒,叶子会到达它生命的极限,花蕾盛开后就会走向枯萎。 相似文献
45.
46.
47.
48.
揭示人类生命的奥秘.探求人类生存条件.提高人类生命质量-延长人类寿命是人们共同关注的问题。中日合作、交流.从不同学科领域开拓生命能研究视野.提高研究水平.为人类健康生存做一些有益的探讨。 相似文献
49.
在中国传统文化中.对于人的生命.儒家持天命观.佛教持色空观.唯有道教持积极的“我命观”.并且创造积累了一整套延年益寿的养生理论和方术。其中.有些方术所包含的科学性.已被长期的健身实践所证明。用现代生命能的眼光看.道教的静功与动功,都在于既减少体内生命能的损耗,又增强肌体对生命能的输送、吸收和利用.从而获得了健身延年的功效。 相似文献
50.
自从2000多年前,古希腊思想家、哲学家亚里士多德(Aristotle,公元前384-322)倡导"自生论"以来,人类关于生命起源的认识与研究一直都在不断深入和发展。纵观历史,可见其发展既有持续性,又有阶段性。经过一定阶段的发展或学术争论之后,往往又有个突破性发展时期。学说之争关于地球上的生命起源问题,人类历经2000多年的探索和研究,到目前仅流行的学说或观点就不下数十种。但如果从学说或理论方面来概括,所有这些理论或学说又都可以归结为两大类,一是主张地外起源的"宇宙胚种论";一是主张地表起源的"化学起源说"。从根本上来看,… 相似文献