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91.
施容华 《南京理工大学学报(自然科学版)》1997,21(1):73-77
道路多项式Pk(λ)是上,下对角线元素是1,其它元素为0的K阶方阵的特征多项式,k≥1,记P0(λ)≡1,连通图的邻接矩阵是不可约的(0,1)一对称矩阵,这类矩阵的道路多项式的计算有重要的组合意义,图G的邻接矩阵记作A(G),若对任何n,Pn(A(G))≥0,则称G是道路正图,该文给出了对任何k≥0,树Hn,n≥6的邻接矩阵A(Hn),则称G是道路正图Pk(A(Hn))的表达式。树Hn,n≥6,是 相似文献
92.
从机械工程图尺寸标注的特点出发,提出了一套新的参数化设计方法,并阐述了尺寸链中各级尺寸的搜索方法、尺寸驱动算法、中心线对称标注尺寸的搜索及尺寸驱动算法. 相似文献
93.
定义了(m,n)-树的次集和次序列的概念,并且定义一个集D是(m,n)-可实现的如果D是某个(m,n)-树的次集.证明了:如果D是具有最大元素d的数集,则对某个k’,k’≥(d-1)δ是(k’-δ,k’)-可实现的当且仅当D有一个实现是一个具有d个极大单形的(dδ-δ-1,dδ-1)-树,并且对任意k≥(d-1)δ,D也是(k-δ,k)-可实现的 相似文献
94.
所有人类意识活动所能涉及到的领域均存在着生命符号。文学这种生命符号作为一种人类意识活动的产物,同其他艺术一,具有区别于陈文学艺术以外的其他生命符号的寓言性特征。这个寓言性特征主要表现在文学艺术揭示生命符号的寓言性特征。这个寓言性特征主要表现在文学艺术揭示生命符号意蕴的多义性,热衷生命活动的过程性和文学艺术接受的同时性等方面。另外,文学区别于其它艺术的特征是文学的语言文字媒体的非原生态特征和包含要素的多样性特征决定了文学能够是最大限度地最直接地揭示了人类生命符号的全部意蕴,文学比其它艺术具有更鲜明的寓言性特征,是极其鲜明的人类生命的寓言符号。 相似文献
95.
超临界CO2提取树兰花浸膏 总被引:6,自引:0,他引:6
在33-55℃,10.0-24.0MPa范围内测定了超临CO2对树兰花浸膏的溶解度,研究了传质过程的影响因素。树兰花适当粉碎,能有效地提高过程传质速率,提高产品收率;超临界CO2中溶质浓度随CO2的停留时间增加而增加。 相似文献
96.
本文给出了一个以动态状态空间树为基础的0/1背包问题的回溯算法.动态树方法对求解线性规划问题等是非常有用的,该算法所用时间比静态状态空间树方法要少.文中给出的Sparks算法经用C语言写成程序上机验证,思路正确 相似文献
97.
98.
牟方君 《湖北民族学院学报(自然科学版)》1997,15(4):12-14
现代民法以人为本,充分关怀人的独立人格与利益。生命健康权为自然人法律人格之基础,妥善保护自然人生命健康是现代法特别是民法之首要任务,也是民法实现宪法理想之现实举措。我国民法与宪法理想尚存差距,缩减乃至消除此等差距是社会主义法治工作的现实内容。 相似文献
99.
本体论的新拓展是王元骧新马克思主义文艺学的组成部分之三,也是王元骧文学原理的哲学思考之三。本文由自然本体论、人类本体论和生命本体论三大系列建构而成。而其中的生命本体论源于康德的人类本体论,是叔本华的意志哲学/生命本体论关于原始欲望、本能冲动的“生命意志”学理。王元骧不仅将它引进新马克思主义文艺学,而且还把狄尔泰的生命哲学美学、叔本华的悲剧理念和尼采的强力意志等合理内核借鉴到新马克思主义文艺学,对以前很少问津的本体论予以新拓展。这是王元骧文学原理的哲学思考之后的超越。 相似文献
100.
一、植根于群众生活客家山歌是客家文化传统一抹明丽的色彩,是艺术美散落在民间的点点碎片,就像山林原野、村道屋前生长的小花,有了它,大地更加春意盎然,生活充满勃勃生气。进入新的社会转型期,在商品大潮的强力冲击下,客家山歌一度式微,和其它凋零的民间曲艺和地方戏曲一起被称为“夕阳艺术”。于是,便有“抢救非物质文化遗产”的呼吁,也得到政府部门的关注和社会的支持。但是,任何艺术品种必须自救,奄奄一息的艺术病号不能总靠行政的强心针和间歇性的经济输液来维持生命,因为其结果充其量是增加新的“遗迹美”(如长城、金字塔之类),甚至只能是文化“木乃伊”,剩下考古研究的陈旧价值了。 相似文献