关于中国通俗文学思潮的几点思考

通俗文学是20世纪中国文学重要组成部分,对其的深入认知是认识20世纪中国文学的必然要求,本文对通俗文学的界定、通俗文学的合法性以及通俗文学的生命诸问题进行思考,认为雅俗文学之间没有分明的界线,应该充分认识通俗文学的合理性意义并给予其合法的地位认可,通俗文学的生命力将伴随人类存在的始终。     

组装生命

随着人们对于"人造生命"的热议,合成生物学这一概念也悄然进入我们的视线。凭借在医药及能源领域具有的独特优势,合成生物学引起了专业人士甚至是普通百姓的关注。那么,这项一崛起就发展迅猛的生物技术究竟是怎么回事呢?让我们一起来揭开它的神秘面纱吧。     

井冈山精神连通过去和未来

<正>汽车沿着公路蜿蜒而上,聆听着《十送红军》、《三湾来了毛委员》等这些耳熟能详、脍炙人口的红歌,我感慨万千,岁月如歌,旋律盘旋间来到井冈山黄洋界。优美的旋律钩沉起曾经青春和激扬,盘旋的公路连接过去和未来……在文化多元化的今天,文化之美已深深根植于我们的生活和生命,红色文化仍是我们这些吟颂着毛泽东诗词长大的一代所最     

在细微的爱里

苏东坡有一首五言诗,我非常喜欢:钩帘归乳燕,穴牖出痴蝇。爱鼠常留饭,怜蛾不点灯。对才华盖世的苏东坡来说,这算是他最简单的诗,一点也不稀奇,但是读到这首诗时,我的心深深颤动——钩着不敢放下的窗帘,是为了让乳燕归来;看到冲撞窗户的愚痴的苍蝇,赶紧打开窗让它出去吧;担心家里的老鼠没有东西吃,时常为它们留一点饭菜;夜里不点灯,这是爱惜飞蛾的生命呀!     

如果地球只剩下人类……

曾几何时,我们忽然发现:曾经筑巢于屋檐下的麻雀、郊外草丛中奔跑的野兔、黄河边芦苇丛中栖息的野鸭、矮墙下静静开放的野花、池塘里游动的小蝌蚪……这些儿时陪伴我们、带给我们放纵和快乐的"伙伴们"一个个悄然离去.我们的生活环境正在无声改变.     

对话

《自然与科技》今年7、8月号上有篇文章叫《寻找都市里的“原住民”》，第25页上有一句话说老鼠是有害的生命，我对此感到强烈不满!不要误导大众啊!生命都是平等的，不要因为老鼠乱七八糟地吃东西，就说老鼠有害!那是以人为中心的错误!现在是以生命为本!!改变观念很重要，媒体就起了很大的作用。我也不希望人们特意地去大肆灭鼠，即使灭鼠也，要用安乐死的方法。     

试管分子进化研究新进展——记正在“敲打”成功之门的杰拉尔德·乔伊斯

在圣地亚哥市这个坐落于美国大陆一角的实验室中,研究人员正试图在一些少量的液体中构建一些我们还没有了解的生命体。很多年以来,一代又一代的科学家、儿童和科幻迷都想象着如何在火星的     

中国月球车制造完毕2013年搭嫦娥三号探月

据美国宇航局太空网报道，如果土星的卫星——土卫六上确实存在生命，那么它们一定散发着难闻气味：长期以来这颗冰卫星一直被认为是一个有可能发现地外生命的地方，但是人们至今仍没在那里找到任何可证明有生命存在的迹象。科学家表示，如果土卫六上果真存在生命，构成它们的成分可能包括那些对人类来说有毒和令人作呕的化学物质。     

公共建筑，请向生命致敬

公共建筑，应该尊重生命，向生命致敬，让我们的思想进入生命空间去理解建筑。对建筑的思索不再停留于古老的堪舆．也不局限于欧洲新兴生态学，而是通过代表国家的建筑，揭示出现代人的心灵向往：读出一个民族的文化、一类政体的脉络和一种文明的价值。     

生命教育

随着物质生活的日趋充裕和奢靡浮华观念的蔓延腐蚀,许多中小学生在错综复杂的价值观中,很容易迷失自己,最终人心疏离、找不到生活的方向,甚至视生命如儿戏,在受批评、受委屈、受挫折等面前,态度消沉，如同“天塌了下来”，甚至走上不归路。这也敲响了对学生进行生命教育的警钟。