基因组学与地球科学迅猛发展,古生物学进入纵深发展新时代——2017年古生物学热点回眸

 古生物学是以化石为主要研究对象,研究地质历史时期的生物界及其发展的科学,属于地球科学与生命科学之间的交叉学科。随着生命科学基因组学与地球系统科学的迅猛发展,古生物学这门古老学科进入了纵深发展的新时代,不断涌现振奋人心的研究进展与新发现。本文回顾了2017年国际古生物研究领域取得的重要进展与研究热点,并介绍了中国古生物学界2017年在早期生命、早期后口动物、古脊椎动物、古人类、古DNA以及演化古生物学等研究方向做出的重要贡献。     

思想政治教育融入城市型、应用型大学英语教学的有效路径探析

将思想政治教育融入大学英语教学是新形势下对大学英语教师提出的要求。城市型、应用型大学英语教师应切实认识到语言传递意识形态的本质,深刻领会思想政治教育宽泛的育人内涵。从教学大纲修订环节入手,开发编写包含思想政治教育内容的教材及讲义。大学英语教师在英语教学过程中应该采取多种教学方法,从爱国主义、人格品质、理想信念、中国文化等方面对学生进行思想政治教育,帮助他们树立社会主义核心价值观,培养出符合城市型、应用型大学培养目标的合格人才。     

弘扬方志敏精神与社会主义核心价值观的践行传承

在八一精神的感召下，方志敏领导发动了赣东北的弋横暴动，在艰苦的革命斗争实践中形成了“爱国、创造、清贫、奉献”的方志敏精神，体现了“爱国、自由、平等、公正”的思想。当前我国正在进行“四个”方面建设，继承并弘扬方志敏精神，对践行社会主义核心价值观，树立和发扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，有着重要的现实意义。     

从枫树图腾看苗族建筑中的生命伦理思想

建筑与图腾有着紧密的联系,建筑是传承图腾文化的载体.枫树作为苗族的民族图腾,其文化底蕴是十分丰厚的,这一文化通过建筑得到了广泛的体现.其蕴含的生命伦理思想具有民族的特色,主要表现为生命自然观和生命神圣观.     

高校德育教育探析

中共中央颁布发的《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》和《公民道德实话纲要》是加强高校德育工作的纲领性文件 ,贯彻实施如何直接牵涉我国兴衰成败之大事 ,万万不可掉以轻心。当代大学生是祖国的建设者 ,他们的思想道德、文化素质的高低事关全局。本文就德育的含义、地位、高校加强大学生当前德育方面存在的问题及加强德育教育措施作一些浅显探讨 ,以就教于读者。一、德育的含义及地位1 德育的含义。德育即是道德教育。道德是一种社会现象 ,是社会意识形态之一。是一定社会的人们在社会生活中形成的关于善、恶的观念 ,通过社会…     

新媒体时代大学生社会主义核心价值观培育路径分析

新媒体影响着当代大学生的思想和认知,高校如何在新的传播环境下进行有效的社会主义核心价值观教育,文章先从八个方面对新媒体时代的信息传播特征进行了分析,指出了核心价值观教育存在的问题和原因,并在其基础之上提出了培育路径,以起到建言献策的作用。     

职业院校教师问题行为研究

一、职业院校教师问题行为的提出 作为职业教育的关键群体之一,职业院校的教师在对学生知识和技能的传授上,以及学生人生观、价值观的形成及成长上都产生了直接或间接的影响。近些年,由于人们对待职业教育的态度普遍不甚乐观,加之职业院校的教师的选拔标准还未完善,     

“濒危”或“无危”的六个生态系统

世界自然保护联盟(IUCN)基于《濒危物种红色名录》列出了一份《生态系统红色名录》,旨在评估动植物栖息地的健康状况。如果生态系统正在萎缩,如果生命支持系统——如土壤等——正在丧失,如果关键生态过程——捕食者与猎物之间的关系——被打乱     

“笔墨”的生命精神

从"描绘物象生命形态之抽取""画家生命意识之融入""生命意象相通性感受之转化"三个方面论述了笔墨所蕴含的抽象的生命生机与活力。认为中国画的实现过程,事实上是一个"以生悟生,以生化生,以生达生"的过程,对自然对生命本身的体验与传达贯穿于这一过程的始终。作为绘画技法语言的笔墨,之所以超出了绘画元素的表层功能与意义,具有触及心灵的力量,正因为其本身就是活脱脱的生命意象,是物我生命交融的新生。这正是"笔墨"之所以仍有其强大生命力和无限开拓空间的主要缘由,也是其他媒材的绘画创作可学习与借鉴之处。     

《周易》的生态观与可持续发展的世界——以生命精神为中心

生命精神作为了解万物的存在和价值的核心,是生命体意识的精髓。它是从天地的构架上发现的。天地作为一切生命体的发源处,标志着生命体生成和变化的构图,其构图中有生命发挥的方式。《周易》的生态价值观以宇宙的模式为基层,以自然的现象为实质,以乾坤的卦象为标志。生命精神,就宇宙模式来说,发挥为时空间性的结构;就自然现象来说,呈现为生态性的关系;就乾坤卦象来说,表现为全一性的方式。而且,宇宙具有一种生命力,是由时间的流动性和空间的占有性而发挥的。从生命精神来看,万物之间的对立、紧张、冲突都是达到更高层次和谐的"可持续性"的方式,可以说,这里既有生命的实在性,又有实在的生命性。《周易》的世界观以自然生态界的循环过程为内容,从中集中照明生命性的原理,本质上蕴涵着真正的人间观,即作为实在的人和作为人的实在,这既是"生命共同体的善"的所在,又是所谓"可持续发展(sustainable development)"的世界。