“科学哲学”的思维逻辑与范式

"科学哲学"是什么?对于这个与西方科学互相依存的科学研究典范,多数科学研究者是陌生的,但是是极为重要的。科学哲学是一种逻辑思考与范式交织运用,从事创造性学术活动的思维。西方人运用这种独特的思维理论带动科学革命的浪潮,运用科学创造发展实力,影响人类历史数百年之久,迄今仍方兴未艾。     

加强科技意识 重视科技工作 促进经济发展

科技与经济的关系，由于历史传统的种种原因，往往教人们所忽视，甚至有意无意地被割裂。马克思主义认为，社会的发展是生产关系一定要适应生产力的发展，而生产关系和生产力二者之间，生产力是最活跃的。但人们在社会实践中，往往只注重生产关系的调整，而忽视生产力的活跃性和生产力的发展。科技工作也常常被误认为是一项软工作。十一届三中全会以后，邓小平同志继承和发展了马克思主义理论，地站在科学的高度，提出了“科学技术是第一生产力”的伟大理论，二十年的实践证明，在这一理论的指导下，我国的经济取得了辉煌前成就。新任国务院总理朱镕基在3月19目第五届人大记者招待会上说“实施科教兴国战略是本届政府最大的任务，我们有决心把科教兴国的方针贯彻到底。”     

试论邓小平对马克思主义史学理论的发展

邓小平同志丰富和发展了马克思主义史学理论“实事求是”进一步完善了马克思主义史学的哲学基础和思想方法；“科学技术是第一生产力”丰富了生产力的理论，“改革是解放生产力的必由之路”发展了社会生产力和生产关系的理论；“开放与独立自主”补充了世界历史 的整体性和多元性的理论。     

人本主义技术批判的困境与超越——马克思《1844年手稿》与马尔库塞《单向度的人》之比较研究

人本主义技术批判的理论基点是某种抽象的理想人性,由于它把技术和人性对立起来,并因此对技术采取片面的否定态度,以致于在不可遏止的技术进步之势面前,人本主义的技术批判论者往往对人性和社会发展的前景感到悲观。马尔库塞在《单向度的人》一书中同样陷入了这种困境。马克思的《1844年手稿》虽然还带有某些具有人本主义色彩的残留,但是却已经预示了走出人本主义技术批判的可能路径。     

对教学工作的一点体会和思考

介绍了笔者在教学工作中的一些经历,并检讨了目前教学工作中普遍存在的问题,认为要培养出适合社会主义现代化所需的人才,即具有现代民主意识,具有创新和批判精神的人,必须改革目前的教学方法,充分发挥学生的学习的积极性和创造性,使学生拥有扎实的知识基础和不断学习的能力,为社会的进步和发展贡献力量.     

当代历史视野下的恩格斯的批判人权观

恩格斯在《反杜林论》中以批判人权观的方式表达了自己的人权思想。人权在本质上是人的存在条件，是人之为人的保障，这也是对恩格斯批判人权观的合理的当代解读：我们应从历史与现实相联系的角度出发来对这一解读予以确证，批判人权相对论对恩格斯批判人权现的错误解读，相信对我国当前的人权建设有所裨益。     

转基因技术社会批判研究

科学的本性就是批判,具有社会属性的技术特别是高风险前沿技术,更加应当允许批判。技术发明不仅要符合低层次的科学规律,而且还要符合高层次的人类生态学规律。物质结构重组,要警惕基本物性质变的层次边界。前沿技术是作国家储备还是作社会推广,至少要按照风险的可预测性、可控制性和可逆转性三个原则进行评估。技术风险急剧增高的社会根源是穷追技术享受,科学研究的自由不等于技术统治的自由。生态农业还有广阔发展空间,生物技术可循有所为有所不为的思路发挥作用。     

通俗的科普之作 深刻的理性思考

 2014 年清明假期,当人们缅怀先人、拥抱自然之际,笔者利用假期读完了美国作者迈克尔·桑德尔著的《反对完美：科技与人性的正义之战》。     

还原论论争及形相解析

还原论的表现形式是不同的,如果没有明确的区分就会对还原论产生误解。深入剖析有关还原论的论争,可以将其分为本质层面、本体论层面、认识论层面、方法论层面四种形相。这种区分有利于界定与澄清有关还原论的诸多解释。对待还原论,首先需要认识到微观还原与宏观还原的匹配,其次在本体论上树立时空观念,认识论上建立简单性和生成性信念,方法论上确立整合原则,最后强调方法论与本体论、认识论的非同构性关系。     

论约瑟夫·阿伽西的多元论批判理性主义科学观

约瑟夫·阿伽西是当代著名的科学哲学家,他亲身经历了第二次世界大战和全球化时代,见证了科学哲学从逻辑实证主义、批判理性主义、历史主义、科学社会学到科学文化学的思想史变迁,批判地继承和发扬了波普尔批判理性主义的内核,形成了自己的多元论批判理性主义科学观。他用审度的态度考察了科学合理性理论的问题及其价值限度;坚持可错论、科学史与科学哲学相统一的科学编史学原则,以"科学是文化的一个内在组成部分"作为自己的新科学史学纲领;提出了既反对科学主义又反对相对主义的科学文化观,主张用多元、理性、审度和包容的观点来看待科学。他关于科学合理性、科学编史学、科学文化观等多方面的论述,反映了科学哲学从辩护、批判到审度的范式转换,这无论是对于科学哲学和科学文化思想史还是全球化时代的人类文化多样性建设都具有非常重要的思想意义。